第56章 朱允熥说齐论语了（2 / 2）

今年相较，看似数字寻常，细究却能看出雨水多寡对收成的影响；又如家中祖母教缝制虎头鞋，初学时只知依样画葫芦，待绣过十双，才懂针脚疏密要随鞋型调整，这便是‘温故’时见了‘新’意。

故纸堆里藏着活道理，就看会不会翻拣琢磨罢了。”

先生目光渐缓，取过一旁的《农桑要术》：“你既爱说农桑匠艺，便再解‘三人行必有我师’。

若同行者皆不如你，又当如何？”

朱允熥躬身一礼：“弟子不敢言‘皆不如’。

田埂边的老丈用竹筐晒麦，筐底垫着麦秸，说是能防潮湿。

弟子起初不解，觉得多此一举，后来才知麦秸透气，远胜棉布。

老丈不识一字，却懂天地燥湿之理——这便是师。

即便是稚子，有时说出的童言，反倒能点醒成人的固执，何况同行者？”

先生抚掌，案上茶盏轻颤：“有点意思了。

朱允熥闻言，眼中闪过一丝亮色，双手躬身再拜：“先生既肯听弟子浅见，弟子斗胆，也有一些《论语》内容见解不明，想向先生请教。”

先生颔：“但说无妨。”

朱允熥清了清嗓子，目光落在手中书卷，却缓缓开口：“弟子曾闻《论语》有云：‘子张问行。

子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”

’此句见于今本，弟子却还听过另一种说法——‘子张问行。

子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，不可弃也。”

’不知先生可知这后一句的出处？”

先生捻须的手猛地一顿，眉头微蹙：“哦？《论语·卫灵公》篇中，明明是‘虽蛮貊之邦，行矣’，何来‘不可弃也’之说？你从何处听来的野谈？”

朱允熥不慌不忙，又道：“弟子还曾闻‘子曰：“吾有知乎哉？无知也。

有鄙夫问于我，空空如也。

我叩其两端而竭焉。”

’另有一说，末尾乃是‘我叩其两端而竭之，斯谓也’。

先生以为，这‘焉’与‘之，斯谓也’，究竟何者为是？”

先生脸色渐渐沉了下来，案上的茶盏似因他指尖用力而微微颤：“一派胡言！

《论语》流传百年，版本虽有微异，却从未有此等大相径庭之言。

你这黄口小儿，莫不是为了掩饰先前胡闹，故意编造这些怪诞句子来搪塞？”

朱允熥忙道：“弟子不敢欺瞒！

弟子曾在……在一处旧书堆里见过几页残卷，纸页泛黄，字迹古奥，上面所载《论语》篇章，确有几处与先生所授不同。

譬如‘学而时习之’，残卷旁有注：‘习，非独温故，亦含习练世事，如农习耕，匠习艺’，与弟子先前浅见竟有暗合之处。”