第759章 粤语诗十五月光十六圆的诗学意蕴赏析（3 / 5）

圆满一样，人们对团圆的期盼，有时也需要经历等待与延迟。

这种对月亮意象的现代延伸，让诗歌具有了强烈的现实关怀。

它不再仅仅是对自然现象的描绘，而是通过自然现象反观人类社会的生存状态，让读者在欣赏月色之美的同时，思考现代社会中人与人之间的关系、传统与现代的碰撞等深层问题。

（二）“天狗食月”

与“凡人赏月”

的对照：神性与人性的对话

“天狗食月凡人赏月”

两句，是诗歌中极具张力的部分。

“天狗食月”

作为神话传说，代表了一种验的、神性的力量；“凡人赏月”

则代表了世俗的、人性的情感，两者形成了鲜明的对照，构成了神性与人性的对话。

在中国传统文化中，“天狗食月”

被视为一种不祥之兆，人们会通过敲锣打鼓等方式驱赶“天狗”

，祈求月亮恢复圆满。

这种对自然现象的神话化解读，反映了古人对自然力量的敬畏与对未知世界的探索。

诗人将“天狗食月”

引入诗歌，不仅丰富了诗歌的文化内涵，也让诗歌具有了历史的厚重感。

而“凡人赏月”

则描绘了一种平和、悠然的生活场景——普通人在月下漫步、沉思、欢聚，将自己的情感寄托于月色之中。

这种对人间百态的描绘，让诗歌充满了烟火气与人文关怀。

神性与人性的对照，让诗歌的意蕴更加丰富。

一方面，“天狗食月”

的神话传说，让人们看到了人类在自然力量面前的渺小与敬畏；另一方面，“凡人赏月”

的生活场景，又让人们感受到人类在面对自然时的从容与豁达。

这种对照，实际上是诗人对人与自然关系的思考——人类既需要敬畏自然、尊重自然规律，又可以在与自然的相处中获得情感的慰藉与精神的滋养。

正如庄子在《逍遥游》中所言：“天地与我并生，而万物与我为一。”

诗人通过“天狗食月”

与“凡人赏月”

的对照，表达了对人与自然和谐共生关系的向往。

（三）“月月月月光光光光”

的绵延：时间的永恒与生命的循环

诗歌结尾的“月月月月光光光光”

，以叠词的形式重复，在语言的韵律中营造出时间的永恒感与生命的循环感。

四个“月”

字的重复，既指每个月都会出现的月亮，也暗示了时间的流逝是循环往复的——月亮每月都会经历圆缺的变化，就像时间每月都会重复流逝一样。

这种对时间的感知，与中国传统的时间观相契合。

在中国传统文化中，时间被视为一种循环的过程，而非线性的流逝，如四季的更替、昼夜的交替、月亮的圆缺，都是时间循环的体现。

四个“光”

字的重复，则强调了月光的永恒与绵延。

无论时代如何变迁，无论人间经历多少悲欢离合，月光始终照耀着大地，成为一种永恒的存在。

这种永恒的月光，既是自然的奇迹，也是人类精神的寄托。

在漫长的历史长河中，无数文人墨客都曾在月光下抒情感、寄托理想，月光成为了连接古今的精神纽带。

诗人通过“光光光光”

的重复，让读者感受到月光的永恒魅力，也感受到人类精神文化的传承与延续。

同时，“月月月月光光光光”

的重复，也暗含了生命的循环与延续。

就像月亮每月都会圆满一样，生命也会在一代代人的传承中不断延续。

这种对生命的思考，让诗歌具有了越时空的哲学意味，引读者对生命意义、历史传承等问题的深