第724章 童真之语与乡土之韵（1 / 4）

《阿旺·慈丹》（粤语诗）

——写喺前面：佢细细个啫，噈得三岁，普通话音纯粹高亮，仲会用手时唔时比划示意……我几钟意呢嗰靓仔仔，我房东嗰仔仔……

文树科

靓仔仔

啲啲黑

眨眨眼

光光光……

我噈系

阿旺·慈丹

对对对

阿旺·慈丹……

佢强调

幼儿园

有歌唱

有舞跳……

靓阿妈

靓仔仔

篝火会

齐齐叫……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o25915藏区山南扎西曲登村

童真之语与乡土之韵

——赏析粤语诗《阿旺?慈丹》

文阿蛋

在当代汉语诗歌创作中，方言诗歌始终以其独特的地域文化基因与鲜活的生活质感，构成一道别具一格的风景线。

树科先生的粤语诗《阿旺?慈丹》，以极简的笔触勾勒出藏区山南扎西曲登村一个三岁孩童的鲜活形象，既保留了粤语方言的韵律之美，又融入了藏地生活的独特气息，在童真与乡土的交织中，完成了一次对生命本真状态的诗意捕捉。

这收录于《诗国行》（2o25915）的短诗，虽篇幅精悍，却蕴含着丰富的诗学内涵，值得从语言、形象、情感、文化四个维度进行深入剖析。

一、方言诗学：粤语韵律的童真转化

方言诗歌的核心价值，在于其能够突破通用语的规范束缚，将地域文化中最鲜活、最本真的语言质感融入诗歌创作。

《阿旺?慈丹》选用粤语作为创作语言，并非简单的地域标识，而是通过粤语的语音韵律与词汇特色，构建出与孩童形象高度契合的诗意空间。

从语音层面来看，粤语保留了较多古汉语的声调与音韵，其九声六调的复杂声调系统，赋予诗歌丰富的音乐性。

诗中“靓仔仔”

“啲啲黑”

“光光光”

等叠词与语气词的运用，不仅符合粤语日常口语的表达习惯，更通过声调的起伏营造出童真的韵律。

如“靓仔仔”

一词，粤语中“仔”

读ai2（阳上声），叠用后声调轻柔，既体现出对孩童的亲昵称呼，又模拟出孩童说话时的软糯语气。

这种语音层面的“童真化”

处理，与朱自清《荷塘月色》中“梵婀玲上奏着的名曲”

的通感手法异曲同工，都是通过声音的塑造构建特定的情感氛围。

从词汇层面来看，粤语中的方言词汇具有鲜明的生活气息与情感色彩。

诗中“噈得”

（只有、仅仅）、“时唔时”

（时不时、偶尔）等词汇，均为粤语日常口语中的常用表达，这些词汇的运用让诗歌摆脱了书面语的刻板与疏离，呈现出自然质朴的生活质感。

这种方言词汇的运用，与老舍《骆驼祥子》中北京方言的运用有着相似的诗学追求——通过地域词汇的精准使用，让人物形象与生活场景更加鲜活可感。

正如老舍通过“拉晚儿”

“嚼谷”

等北京方言塑造出祥子的市井形象，树科也通过“靓仔仔”

“时唔时”

等粤语词汇，让阿旺?慈丹的孩童形象跃然纸上。

值得注意的是，诗人在运用粤语创作时，并未刻意追求方言的“生僻性”

，而是选择最具普遍性与感染力的粤语词汇，实现了方言诗歌的“可沟通性”

。

诗中“对对对”

“有歌唱”

“有舞跳”

等表达，即便对于不熟悉粤语的读者而言，也能通过语境与词汇的通用性理解其含义，这种