第656章 造物主粤语诗的诗学解构与存在主义观照（2 / 2）
p>但诗末"
我哋知道"
（我们知道）又重建了某种集体主体性。
这种从"
我"
到"
我哋"
的转换，暗示了创作行为的社会性维度，接近哈贝马斯交往行为理论中的主体间性。
粤语中"
知道"
的"
知"
字保留古汉语词源，使现代创作论获得了历史纵深感。
五、诗学传统的在地转化
《造物主》对粤语诗学的贡献在于：将"
沙湖"
（韶城出版地）的地域经验升华为宇宙意识。
诗中"
地球"
与"
宇宙"
的并置，实现了从"
地方性知识"
到"
普遍性思考"
的跃迁。
这种转化路径不同于艾略特"
客观对应物"
理论，而是通过方言的陌生化效果达成。
粤语特有的语气词"
咩"
（吗）在疑问中的潜在使用（虽未出现但可感知），使哲学思辨保持了口语的鲜活感。
这种"
高言诗学"
与"
低言诗学"
的融合，为当代汉语诗歌提供了新的可能性。
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