第303章 方言的抵抗与诗意的重生（1 / 2）

《方言的抵抗与诗意的重生》

——论树科《有冇啲大志？》中的乡土话语突围

文元诗

在当代汉语诗歌日益陷入精致化、同质化的困境中，树科的粤语诗《有冇啲大志？》以其鲜活的方言表达和质朴的生活场景，完成了一次对主流诗歌美学的温柔反叛。

这看似简单的对话体诗歌，实则蕴含着丰富的文化密码和诗学张力，它通过粤语这一地方性语言的运用，不仅保存了特定地域的生活气息，更在普通话主导的诗歌场域中开辟出一片属于方言诗学的独特空间。

诗歌以母子对话为基本框架，构建了一个关于"

志向"

的微型戏剧。

母亲的两度问"

大个咗，想做乜？"

和"

创乜业？"

，与儿子的三次回答形成递进式的叙事结构。

这种问答形式让人联想到《论语》中"

各言其志"

的经典场景，或是《楚辞》中渔父与屈原的价值观对话。

但树科将这种哲学对话降格到市井生活的层面，用粤语特有的节奏和词汇消解了传统"

言志"

诗歌的崇高性。

儿子从"

揸番车"

到"

考中大"

再到"

养肥猪"

的志向演变，构成了一种反高潮的修辞策略，最后回归土地的选择既出人意料又合乎情理，恰如陶渊明"

种豆南山下"

的现代粤语版。

粤语作为这诗的载体，绝非简单的语言装饰，而是诗歌意义生成的核心机制。

"

揸番车"

、"

眼碌碌"

、"

眼瞏瞏"

等词汇的运用，不仅传递了字面信息，更携带了整个粤语文化的认知方式和情感模式。

这些方言词汇如同本雅明所说的"

灵光"

，在普通话的语境中闪烁着异质性的光芒。

特别是"

眼碌碌"

与"

眼瞏瞏"

的对比使用，通过粤语特有的形象化表达，精准刻画了母亲从惊讶到困惑的微妙情绪变化，这是普通话"

睁大眼睛"

、"

眼神迷茫"

等标准化表达难以企及的细腻。

正如巴赫金所言，每一种方言都是一个完整的价值体系，粤语在此不仅作为交流工具，更作为一种抵抗文化同质化的诗学武器。

诗歌中呈现的代际价值观冲突，折射出当代中国社会的深层文化矛盾。

母亲的"

大志"

隐喻着现代化叙事下的成功标准——体面职业、高等教育、创业致富；而儿子最终选择的"

养肥猪"

则代表着对乡土价值的回归。

这种冲突让人想起沈从文笔下都市与乡村的对立，但树科以幽默的方式消解了这种对立的严肃性。

当"

考中大"

这样的精英梦想最终让位于"

养肥猪"

的乡土实践时，诗歌完成了一次对主流成功学的温柔解构。

这种解构不是通过激烈的批判，而是通过方言特有的戏谑和自嘲实现的，正如钱钟书在《围城》中用反讽消解知识分子的虚伪，树科用粤语的市井智慧消解了"

志向"

这一概念的沉重性。

从诗歌形式来看，树科打破了现代汉语诗歌的常规节奏，创造性地运用了粤语口语的自然韵律。

短促的句式、跳跃的节奏、省略的语法，共同构成了类似粤剧唱白的语言效果。

"

我昂头，