第277章 字虱咬心（1 / 3）

《字虱咬心》

——论粤语诗《汉字嘅意象》中的语言焦虑与文化乡愁

文诗学观察者

汉字在粤语诗歌中的存在从来不是简单的符号问题。

当树科在《汉字嘅意象》中写下"

一字唔喺一字一字有好多嘅古仔"

时，他实际上触碰了一个深层的文化命题：在方言与官话的夹缝中，汉字如何承载着多重记忆与情感？这诗表面上是关于汉字引的失眠与苦恼，实则揭示了方言写作者面对汉字时那种既亲密又疏离的复杂心态。

粤语作为汉语族中最古老且保留中古音韵最多的方言之一，与汉字的关系尤为特殊——它既通过汉字表达，又常常被汉字所限制。

诗人感叹"

汉字唔止喺汉字汉字嘟有爆棚嘅钟意"

，这种钟意不是单纯的喜爱，而是一种带着疼痛感的依恋，如同被"

字虱"

咬啮心灵般的甜蜜折磨。

从语言学角度看，粤语与汉字的关系构成了一种独特的张力场。

粤语有九个声调，保留完整的入声系统，拥有丰富的语气词和独特的语法结构，这些特征使它在口头表达上具有官话无法比拟的细腻度与表现力。

但当粤语试图进入书写系统时，却面临着汉字无法完全对应的困境。

树科诗中"

啲字成日缠住搞到成晚冇得嚟瞓"

描绘的正是这种语言焦虑——粤语思维在寻找合适汉字表达时的辗转反侧。

历史上，粤语地区展出了丰富的方言字系统，如"

嘅"

（的）、"

啲"

（些）、"

瞓"

（睡）等，这些字在诗中频繁出现，形成了一道抵抗官话同化的文化防线。

法国哲学家德里达在《论文字学》中指出，任何语言的中心都存在着一种"

原初书写"

的渴望，粤语诗歌对特殊汉字的运用，正是这种渴望的体现。

树科诗中的意象转换耐人寻味。

从"

汉字"

到"

字虱"

的隐喻演变，完成了一次情感上的质变。

汉字本是文化载体，在诗人笔下却变成了咬啮心灵的寄生虫，这种悖论式的表达揭示了方言写作者的深层困境。

"

字虱"

意象令人联想到鲁迅《狂人日记》中"

吃人"

的汉字，但树科的批判更为微妙——不是否定汉字本身，而是表达汉字无法完全承载粤语思维的挫败感。

当诗人行走在"

步行街"

，饮着"

五花凉茶"

，听着老板娘评价"

口味定梗苦晒"

时，这些极具广府生活气息的场景与"

字虱咬心"

的抽象痛苦形成鲜明对比，暗示着口头粤语的鲜活与书写粤语的困境之间的鸿沟。

德国哲学家本雅明在《译者的任务》中提出，纯语言如同花瓶的碎片，各种语言都只能拥有部分真实，而树科的诗恰似在寻找那些能拼凑粤语真实性的汉字碎片。

从诗歌形式看，《汉字嘅意象》采用了典型的粤语口语节奏，打破了传统汉语诗歌的韵律模式。

诗中大量使用粤语特有的语气词如"

啦"

、"

咯"

、"

嘅"

等，形成了一种独特的音乐性。

这种音乐性不是建立在平仄格律上，而是源于粤语自然的语调起伏。

美国诗人埃兹拉·庞德在《意象派戒条》中强调诗歌应该直接呈现"

事物本身"

，树科的诗正是通过粤语最本真的