第10章 步道即诗道（1 / 2）

《步道即诗道》

——论《喺诗歌步道起飞》的时空交响

文文言

在岭南的晨雾中，树科笔下的诗歌步道犹如一条银蛇，蜿蜒穿梭于时空的经纬之间。

这题为《喺诗歌步道起飞》的粤语诗作，以张九龄"

天涯共此时"

的千古绝唱为引，在望江亭的飞檐下展开了一场跨越千年的诗歌对话。

诗人以步道为舟，以诗行为楫，在现实与虚幻的交界处，构建起一个多维度的诗学宇宙。

一、时空经纬的编织术

诗歌开篇即以"

噈似听到张宰语"

的拟声词"

噈"

字，瞬间将读者拉入粤语方言的独特韵律之中。

这个充满口语化色彩的虚词，恰似晨钟暮鼓，在虚实相生间敲响了时空交错的序曲。

张九龄的"

天涯共此时"

不再是历史尘埃中的绝响，而是化作可触可感的声波，在诗歌步道的石板路上回旋。

这种今古对话的笔法，让人想起艾略特在《四个四重奏》中"

时间现在和时间过去也许都存在于时间未来"

的哲思，树科以粤语为媒介，完成了对古典诗歌的创造性转译。

"

诗国天地何其广纵横经纬几万年"

的宏大叙事，并非简单的空间铺陈。

诗人巧妙运用"

经纬"

的双重意象：既指地理上的纵横坐标，又暗合诗歌展的时间脉络。

这种时空并置的写作策略，在但丁《神曲》的地狱-炼狱-天堂三维结构中可见端倪，而树科将其转化为具有岭南特色的诗歌地理学。

望江亭作为空间坐标，与"

风流往"

的时间长河形成张力，使诗歌步道成为连接过去与未来的时空隧道。

二、步道美学的诗学建构

"

诗歌步道嚟翩跹"

中的"

嚟"

字，是粤语动词特有的进行时态标记，它赋予静态的步道以舞蹈般的动态美感。

这种将道路转化为诗歌载体的创作理念，与法国情境主义国际倡导的"

漂移"

（dérive）理论形成奇妙共振。

在树科的笔下，步道不再是单纯的物理空间，而是承载着诗歌精神的象征系统。

每块石板都镌刻着诗行，每级台阶都通向诗意的可能。

诗人对"

阅风流往"

的"

阅"

字运用，堪称神来之笔。

这个兼具阅读与检阅双重含义的动词，将望江亭转化为诗歌的了望塔。

在这里，历史的风流人物不再是博物馆里的标本，而是作为流动的诗学元素，在步道上方盘旋。

这种写作手法让人想起本雅明"

辩证意象"

的概念，树科通过空间叙事，将零散的诗歌记忆重构为具有革命潜力的星丛。

三、方言书写的现代性突围

在全球化与本土化的张力场中，树科选择以粤语为创作媒介，本身即是一种诗学宣言。

"

噈似听到"

的口语化表达，打破了书面语的庄严性，使古典诗词的引用显得亲切自然。

这种语言策略，与胡适白话诗运动的精神遥相呼应，却又在方言保护的维度上更进一步。

正如德里达在《论文字学》中所言，语言差异是抵抗同一化暴力的最后堡垒，树科通过粤语书写，在普通话霸权中开辟出诗歌的飞地。

"

诗歌步道起飞"

的意象，暗含着方言诗歌的突围姿态。

当标准语诗歌在同质化轨道上滑行时，粤语