第740章 江淹《倡妇自悲赋》（2 / 5）

手法的传承与运用，对研究古代文学创作手法演变具有参考价值。

解析

1. 汉有其录而亡其文。泣蕙草之飘落，怜佳人之埋暮。乃为辞焉。

- 解析：开篇提到汉代有关于此类题材的记录，却散失了相关文章。“泣蕙草之飘落”，以蕙草的飘落比喻美好事物的消逝，“怜佳人之埋暮”则表达对佳人迟暮、命运悲惨的怜惜。作者因此创作这篇赋文，为下文讲述倡妇的故事奠定了同情的基调。

2. 粤自赵东，来舞汉宫。瑶序金陈，桂枝娇风。

- 解析：“粤自赵东，来舞汉宫”说明倡妇来自赵国东部，来到汉宫跳舞。“瑶序金陈”描绘出汉宫环境的奢华，瑶台玉阶，陈列着各种珍贵之物。“桂枝娇风”形容倡妇身姿如桂枝在风中娇柔，暗示她初入汉宫时年轻貌美，备受瞩目，展现出她初入宫时的得意与风光。

3. 素壁翠楼，明月徒秋。歌声忽散，伤人复愁。

- 解析：“素壁翠楼”描绘居住环境，白色的墙壁，翠绿的楼阁，然而“明月徒秋”，明月空照，徒增秋意，营造出一种清冷孤寂的氛围。“歌声忽散”表明倡妇的歌唱生涯突然结束，这突如其来的变故“伤人复愁”，深刻地体现出她内心的伤痛与忧愁，暗示她的命运开始发生转折。

4. 君王更衣，露色未稀。侍青銮以云耸，夹丹辇以霞飞。

- 解析：“君王更衣，露色未稀”描绘清晨时分，露水还未消散，君王更换衣服。此时倡妇“侍青銮以云耸，夹丹辇以霞飞”，她侍奉在君王的车驾旁，车驾高耸如云，她如云霞般随侍在侧，形象地展现出倡妇得宠时陪伴君王出行的荣耀场景，突出她当时的受宠程度。

5. 愿南山之无隙，指寿陵以同归。

- 解析：倡妇“愿南山之无隙”，希望南山没有缝隙，比喻希望与君王的感情坚如南山，永不破裂。“指寿陵以同归”，指着寿陵希望能与君王一同老去，表达出她对与君王长相厮守、相伴终身的美好愿望，体现出她对这份感情的真挚与期待。

6. 俄而绿衣坐夺，白华卧进。屑骨不怜，抵金谁吝。

- 解析：“俄而”表示时间迅速转变，“绿衣坐夺，白华卧进”化用《诗经》典故，《邶风·绿衣》和《小雅·白华》都涉及弃妇主题，这里指其他女子得宠，倡妇失宠。“屑骨不怜，抵金谁吝”，表明倡妇失宠后，君王对她不再怜惜，曾经珍视的她如今如同草芥，即使她粉身碎骨，君王也不会在意，曾经赏赐的金银也不再吝惜，突出君王的绝情和倡妇命运的急转直下。

7. 九重已关，高门自芜。青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚。

- 解析：“九重已关”指宫廷的大门紧闭，“高门自芜”，高高的宫门无人问津，渐渐荒芜。“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”，青苔在银色的楼阁上堆积，楼阁的门难以开启；蜘蛛网在玉梯上滋生，玉梯空无一人。这些描写通过环境的衰败，生动地展现出倡妇失宠后被冷落、居所荒芜的凄凉景象，衬托出她内心的孤寂与绝望。

8. 度九冬而廓处，遥十秋以分居。伤营魂之已尽，畏松柏之无余。

- 解析：“度九冬而廓处，遥十秋以分居”，说明倡妇在漫长的岁月里独自度过寒冬，与君王分居多年。“伤营魂之已尽”，她伤心自己的精神和灵魂仿佛已经耗尽，“畏松柏之无余”，害怕自己死后连坟墓上的松柏都没有，表达出她对未来孤独凄凉生活的极度恐惧，体现出她内心的痛苦与绝望已到极致。

9. 归故乡之末光，实夫君之晚滋。去柏梁以淹袂，出桂苑而敛眉。

- 解析：“归故乡之末光”，希望能在晚年回到故乡，享受故乡最后的时光，“实夫君之晚滋”，这也算是夫君给她的最后恩赐。“去柏梁以淹袂”，离开柏梁台时泪水湿透衣袖，“出桂苑而敛眉