第727章 江淹《应谢主簿骚体》（2 / 3）

间都封锁起来。“紫苔”本是生长在阴暗潮湿之处的植物，通常给人一种幽静、柔弱的印象。“伤”字赋予紫苔以人的情感，仿佛它也因被积石封闭而感到悲伤。此句进一步渲染了压抑、悲伤的氛围，暗示诗人所处环境的艰难与内心的痛苦。

5. 芝原寂少色：

- “芝原”指生长灵芝的原野，灵芝在古代常被视为祥瑞、美好和珍贵的象征。“寂”描绘出原野的寂静，没有生机。“少色”表示色彩黯淡，失去了往日的光彩。曾经生长着祥瑞灵芝的原野如今变得寂静而黯淡，象征着美好事物的消逝，诗人心中美好的憧憬也随之破灭，表达出一种深深的失落感。

6. 筠庭黯无光：

- “筠庭”指种满竹子的庭院，竹子在传统文化中常代表高洁、坚韧。“黯无光”描绘出庭院在秋冬时节的黯淡景象，没有了往日的明亮与生机。竹子所代表的高洁品质似乎也被这黯淡的氛围所掩盖，暗示着诗人内心的高洁志向在现实面前受到挫折，心情也随之变得黯淡。

7. 沐予冠于极浦：

- “沐”有洗涤之意，“冠”指帽子，在古代，帽子不仅是一种服饰，更代表着身份与礼仪。“极浦”指遥远的水滨。诗人在遥远的水滨洗涤自己的帽子，这一行为具有象征意义。在水滨洗涤帽子，或许意味着诗人想要洗净尘世的烦恼与污浊，保持自身的高洁与纯净，也可能暗示诗人想要远离尘世的喧嚣，寻求内心的宁静。

8. 驰予佩兮江阳：

- “驰”有奔走、疾行之意，“佩”指佩戴的玉佩等饰物，玉佩在古代常被视为君子品德的象征。“江阳”指江水的南岸。诗人在江阳之地奔走，身上佩戴的玉佩叮当作响。这一句与上一句相呼应，进一步表明诗人在追求一种理想的、高洁的生活状态，在江阳奔走，仿佛是在追寻着某种失落的美好，或是在坚守着自己的品德与理想。

9. 吊秋冬之已暮：

- “吊”有凭吊、感伤之意，“秋冬之已暮”点明时间，秋冬已经到了末尾，意味着一年即将结束。诗人在这个时节凭吊时光的流逝，秋冬的衰败景象更增添了他内心的感伤。这种对时光流逝的感慨，不仅是对季节变换的简单叹息，更是对人生岁月匆匆、一去不返的深刻忧虑。

10. 忧与忧兮不忘：

- 重复使用“忧”字，强调诗人内心的忧愁之情。“不忘”表示这种忧愁一直萦绕在心头，挥之不去。两个“忧”字的叠加，深刻地表达出诗人忧愁的程度之深，无论怎样都无法摆脱这种痛苦的情绪，进一步强化了全诗的悲伤氛围。

11. 使杜蘅可翦而弃：

- “杜蘅”是一种香草，在古代文学中常象征着美好的品德、才华或理想。“翦”同“剪”，表示剪除。如果杜蘅这样美好的香草都可以被轻易地剪除并抛弃，这意味着世间美好的事物遭到了无情的践踏。此句以假设的语气，表达出诗人对美好事物被忽视、被毁灭的痛心与愤懑。

12. 夫何贵于芬芳：

- 承接上一句，如果杜蘅这样的香草都被抛弃，那么它的芬芳还有什么可贵之处呢？这里诗人通过反问的方式，进一步强调了自己的观点，即当美好的事物不被珍视时，它所具有的价值也就失去了意义。这两句诗不仅仅是对杜蘅命运的感慨，更是对现实中美好事物遭受冷落、理想难以实现的深刻反思，表达出诗人内心的无奈与痛苦。

句译

1. 山棂静兮悲凝凉：

山间的窗扉静静伫立，悲凉的情绪仿佛凝结成了丝丝凉意。

2. 涧轩掩兮酒涵霜：

山涧边轩室的门紧闭着，酒杯中似乎都蕴含着秋霜的寒意。

3. 曾风激兮绿苹断：

狂风激烈地吹刮着，水中的绿苹被吹得断裂开来。

4. 积石闭兮