第330章 何承天《鼓吹铙歌十五首？巫山高篇》（3 / 4）

武耀灵威

- 解析：“李氏窃命”，这里的“李氏”可能指代某个企图篡夺国家政权的势力，“窃命”即窃取国家的统治权力，表明有人趁国家纲纪衰微之际，妄图谋权篡位，破坏国家的正常秩序。“宣武耀灵威”则与之相对，“宣武”可能指朝廷的武力、军事力量，“耀灵威”表示通过展示强大的武力来彰显朝廷的威严，表明朝廷为了维护统治，以武力镇压叛乱，恢复国家的秩序，展现了朝廷在面对叛乱时的强硬态度和反击行动。

9. 蠢尔逆纵，复践乱机

- 解析：“蠢尔逆纵”，“蠢尔”带有轻蔑、鄙夷的语气，形容叛乱者愚蠢、无知。“逆纵”指他们叛逆、肆意妄为的行为，表达了对叛乱者的批判和谴责。“复践乱机”，“复”表示再次，说明这些叛乱者又一次踏上了制造祸乱的道路，强调了他们的行为是反复无常且危害极大的，凸显出叛乱行为的恶劣性质和对社会秩序的严重破坏。

10. 王旅薄伐，传首来至京师

- 解析：“王旅薄伐”，“王旅”指朝廷的军队，即正义之师；“薄伐”表示讨伐，表明朝廷派遣军队对叛乱势力进行征伐。“传首来至京师”则描述了战争的结果，将叛乱者的首级传送至京师，显示出朝廷平叛的迅速和果断，以及对叛乱行为的坚决打击，强调了叛乱必被镇压的结局，彰显了朝廷的权威和正义力量的胜利。

11. 古之为国，惟德是贵

- 解析：此句上升到治国理念的层面。“古之为国”，回顾古代治理国家的经验和智慧。“惟德是贵”明确指出在治理国家的过程中，最重要的是德行。强调统治者应以德治国，施行仁政，赢得民心，这样才能使国家长治久安。这是诗人对历史经验的总结，也为下文对叛乱行为的进一步批判和劝诫做铺垫，从正面阐述正确的治国之道。

12. 力战而虚民，鲜不颠坠

- 解析：“力战而虚民”，意思是如果单纯依靠武力征战，而使百姓生活空虚困苦。“虚民”指让百姓疲惫不堪，生活陷入困境，因为战争往往会消耗大量的人力、物力和财力，给百姓带来沉重的负担。“鲜不颠坠”，“鲜”表示少，“颠坠”指国家衰败、灭亡，即很少有这样的国家不走向衰败的。此句从反面说明单纯依靠武力而不注重民生、德行的危害，强调以德治国的重要性，进一步深化了诗人的治国理念。

13. 矧乃叛戾，伊胡能遂

- 解析：“矧乃叛戾”，“矧”表示况且、何况，起到递进的作用；“叛戾”指叛乱、违背正道的行为。“伊胡能遂”，“伊”是语气助词，“胡”表示怎么，“遂”意为成功，整句话意思是更何况是叛乱这种违背正道的行为，又怎么能够得逞呢？此句在前面阐述治国理念的基础上，进一步强调叛乱行为的不合理性和必然失败的结局，对叛乱者进行严厉的批判和警告。

14. 咨尔巴子，无放肆其志

- 解析：“咨尔巴子”，“咨”有告诫、劝告之意，“尔”指代“巴子”，这里的“巴子”可能是泛指那些有叛乱意图或倾向的人。“无放肆其志”，直接劝告他们不要放纵自己的野心，肆意妄为。此句是全诗的劝诫之语，直接点明主旨，希望那些妄图叛乱的人能够认清形势，放弃不切实际的想法，遵守国家的纲纪，维护社会的稳定。

……

句译：

1. 巫山高，三峡峻：巫山高耸入云，三峡地势极其险峻。

2. 青壁千寻，深谷万仞：青黑色的石壁高达千寻，幽深的山谷深达万仞。

3. 崇岩冠灵，林冥冥：高大的山峦仿佛是神灵居住之处，山林昏暗幽深。

4. 山禽夜响，晨猿相和鸣：夜晚山禽啼叫，清晨猿猴相互应和着鸣叫。

5. 洪波迅澓，载逝载停：汹涌的波涛急速奔腾，水流时而迅猛流逝，时而