第264章 束皙《贫家赋》（3 / 5）

句借长夜难晓来比喻自己身处困境的漫长与煎熬，通过“怨天”直白地抒发内心对命运不公的愤懑与无奈，进一步强化了悲苦的情感氛围。

11. 债家至而相敦，乃取东而偿西。

- 解析：“债家”即债主；“敦”意为催促。债主上门来催促还债，作者只能拆东墙补西墙。此句描绘出作者在经济上陷入恶性循环的困境，为了应对眼前的债务，只能采取无奈且治标不治本的方法，体现出贫困所带来的经济压力之大，以及作者在这种压力下的无助。

12. 行乞贷而无处，退顾影以自怜。

- 解析：作者想要出去乞讨借贷，却找不到地方，无奈之下只能退回来，看着自己的影子自我怜悯。此句将作者走投无路的状态刻画得淋漓尽致，“行乞贷而无处”表明其经济困境已到极限，“顾影自怜”则生动地展现出他在极度无助时的孤独与悲哀，让人不禁为之动容。

13. 炫卖业而难售，遂前至于饥年。

- 解析：“炫卖”即叫卖、出售；“业”指产业。作者想要卖掉产业来缓解困境，却难以售出，就这样一步步到了饥荒之年。此句进一步说明作者摆脱贫困的努力以失败告终，且形势愈发严峻，“饥年”的到来更是将贫困推向绝境，使读者深刻感受到作者所面临的生存危机。

14. 冒严霜而践冰，采橡实于树颠。

- 解析：在严霜与坚冰的恶劣环境下，作者冒着严寒爬到树顶去采摘橡子。“冒严霜”“践冰”突出环境的恶劣，“采橡实”表明为了生存，作者不得不采取这种艰苦的方式获取食物，展现出其在饥荒之年为了生存所付出的艰辛努力，体现出生活的极度困苦。

15. 据图籍而空坐，观国家之旧编。

- 解析：“据”意为依靠、靠着；“图籍”指图书典籍；“旧编”即旧时的文献。尽管生活困苦，作者仍靠着图书典籍空坐，阅览国家旧时的文献。此句体现出作者在贫困中对知识和文化的追求，即使物质生活匮乏，精神世界依然丰富，与前文的贫困生活形成鲜明对比，展现出其高尚的精神境界。

16. 咏《诗》、《书》而为娱，览先哲之遗言。

- 解析：作者以吟诵《诗经》《尚书》作为娱乐，浏览先哲遗留下来的言论。这进一步强调了他在困境中通过学习经典、领悟先哲智慧来充实自己的精神生活，表达出对精神富足的追求，以及在艰难处境中坚守文化与道德传承的决心。

17. 甘糟糠而不闷，虽斯穷而不迁。

- 解析：“甘”意为甘心；“迁”表示改变。作者甘心吃糟糠也不感到烦闷，虽然处于如此穷困的境地，却不改变自己的志向。此句直接表明作者安贫乐道的生活态度和坚守志向的决心，无论生活多么艰难，都不放弃对高尚品德和精神追求的执着，体现出其坚韧的精神品质。

18. 惟祸福之无兆，心迷惑而意昏。

- 解析：“惟”表示思考；“兆”指预兆。作者思考着祸福没有预兆，心中感到困惑迷茫。此句反映出作者对命运无常的感慨，在经历了诸多困苦后，对未来感到迷茫，不知何时才能摆脱困境，体现出其内心的无奈与挣扎。

19. 将显身而不遇，徒窜伏于小藩。

- 解析：“显身”即显扬自身；“遇”指机遇；“徒”表示只能；“窜伏”意为逃窜隐藏；“小藩”指小地方。作者想要显扬自身才华，却没有遇到机遇，只能逃窜隐藏在小地方。此句表达了作者怀才不遇的悲愤与无奈，在贫困的基础上，进一步抒发其在追求个人发展道路上的挫折感，体现出当时社会寒门子弟难以施展抱负的现实。

20. 斯贾生之所以叹息，扬雄之所以献《玄》。

- 解析：“贾生”指贾谊，他才华横溢却遭排挤，一生抑郁不得志，常发出叹息；“扬雄”是西汉学者，