第222章 成公绥《啸赋》（8 / 8）

界事物触发感受，随性而歌，随感而吟。啸声宏大却不浑浊，细微却不低沉。论清脆激越，胜过竽笙；论优美温润，超越瑟琴。

其玄妙之处，足以通神灵、悟灵性；其精微之处，能够穷幽深、测奥秘。它能收敛《激楚》般过度的哀伤，节制《北里》似的奢靡放纵。它仿佛能在炎旱时带来洪灾以解困境，在阳气过盛时转为重阴以调阴阳。

若登上高台极目远眺，打开雕饰精美的轩窗纵情远望。公子感慨激昂，仰天鼓掌，昂首发出悠长嘹亮的啸声。这啸声时而舒缓放纵，继而自行收敛；时而迂回徘徊，转而再次奔放。时而轻柔纤弱，如柳枝般柔曲；时而澎湃汹涌，似奔马般雄壮。有时如郁闷之气横鸣，又似滔滔流水干涸；有时声音凛冽高远，清朗流畅。蓬勃的气息汹涌而出，各种声音缤纷交错。如烈烈风声扬起，又如啾啾鸟鸣作响。

这啸声仿若胡马在北风中长声嘶鸣，思念远方；又似鸿雁带着幼雏，在沙漠中齐声鸣叫。故而，它能依据不同的形态创造声音，根据不同的事物营造曲调，对各种事物的反应无穷无尽，时机一到，声音即刻发出。啸声悲愤抑郁时如水流激荡，连绵不绝时如云气相连。似分离又似聚合，像要断绝却又继续响起。

这啸声仿佛能使风神飞廉在幽深的隧洞中击鼓，引得猛虎在山谷中回应；能让南箕星在天空中移动，清凉的疾风振动高大的树木。它可以驱散积聚的沉闷之气，播撒清扬，荡涤尘埃雾气的污浊。甚至还能调节阴阳，使之和谐，改变不良的风俗。

又或漫步于崇山峻岭，攀登高峻山峰。临于岩边，眺望川流。坐在巨石之上，以清泉漱口。身下铺垫着繁茂的皋兰，头顶遮蔽着修长翠竹的婀娜阴影。公子于此吟咏并发出啸声，声音连绵不绝，相互连接。借此抒发长久积蓄的忧思烦闷，振奋长久郁结的缠绵情思。心灵得以涤荡，摆脱世俗牵累，志向超脱尘世，飘飘然有出世之感。

至于这啸声，还能模拟金属、皮革制成的乐器之声，效法陶土、匏瓜制成的乐器之音。众多声音纷繁奏响，像笳又像箫。声音宏大响亮，震响深沉，訇然嘈杂。吹出徵音，能让隆冬变得温暖如春日蒸腾；吹出羽音，能使盛夏严霜降临，万物凋零；吹出商音，会让春天降下秋雨；吹出角音，能使山谷之风刮起，树枝鸣响。

啸声韵律不固定，曲调无定式。声音行进却不流于浮滑，停止时也不显得滞涩。随着嘴唇的动作发出，借着口中气息传向远方。声音美妙婉转，余音流转，激越清脆且凌厉。这确实是自然间最为美妙的声音，独特非凡，冠绝于世。它超越了《韶》《夏》《咸池》等经典之乐，更与《郑》《卫》之乐有着天壤之别。

此时，像绵驹这般善歌者也舌头打结，失去精神；王豹闭上嘴巴，大惊失色；虞公停止歌唱；宁子收起手，发出叹息。钟子期听闻，放下琴转而聆听；孔子听后，如闻《韶》乐般忘记肉味，食不知味。百兽闻之，皆随之起舞，欢快地拍打脚掌；凤凰也翩然而至，振翅相和。

由此可知，长啸的奇妙之处，堪称声音艺术的极致表现。