第27章 秦田核耘查逃役，魏渠分水抗征银（3 / 3）

役实录藏民心，变法初心护夏作

深夜的泾阳县寺，赵承把秦地核耘役、魏地分水、咸阳议夏耘的事，都记进《商君法》实施记录。他先抄下孟姬农事记里的 “渠堤费之争”，旁注 “魏地夏耘之弊，不在水不足，在吏勒索 —— 小吏私费比旱暑更伤农，夏耘先正吏”；再记下闾丘朔的逃役案例，注 “秦地耘役之利，在破避役、顺农时，旧势纵有谋亦难阻抗耘实 —— 变法之根，在役农两便，非只靠严律”；最后把淳于越的 “顺时调役” 建议附在《役律》后，注 “儒法之辩，非‘严役’与‘宽役’之争，是‘强产’与‘养民’之衡 —— 秦要护夏作，需罚逃役，更顺时调役，二者缺一，夏耘难成”。

烛火快燃尽时，他想起白天在田垄看到的场景：壮丁补耘时挥耙的劲，孟姬看着渠水入田的笑，淳于越辩论时眼里的 “民生光”。这些画面，都被他刻进竹简 —— 不是冰冷的役务数据，而是带着农人夏耘温度的 “战国夏耘图”。

窗外，秦地的夜风带着粟叶的清凉，农人已在田垄旁搭起看苗棚（防夜盗、察苗情），曲沃县的孟姬正给阿大熬解暑的绿豆汤（按魏地夏俗，绿豆汤驱暑气），议坛的烛火已灭。赵承把竹简卷好，放在胸口，能听见耘土深度仪的轻响 —— 这是战国烽烟里，最实在的夏耘声音：有新法的严，有农人的韧，也有士子的仁。而他要做的，就是把这些声音记进青史，让后世知道，战国的变法里，不仅有 “强邦” 的雄心，更有 “助农夏耘、保苗壮” 的初心。