第二百三十五章 何以致太平？当代的一子，儒家掌门之死！（8 / 10）

sp;   儒家八派之中，虽然本身矛盾重重，但在对待上，却是显得颇为团结，只是这次之所以出现如此盛况，还是因为罗浮闹出来的动静着实是有些太大了。

    这次作为迎接罗浮的人，刚刚成为儒家掌门的伏念，正是其中之一。

    是的。

    伏念只是其中之一罢了，为了重新夺回儒家的名声，儒家八派，可是罕见的真正齐心协力起来。

    而且儒家八派里，子思之儒是出力最大的。

    谁让罗浮，打的旗号，就是子思之儒弃徒呢？

    可以说，这场让儒家颜面大失的祸事，本身就是子思之儒搞出来的。

    若不是子思之儒将罗浮逐出门墙，现在儒家不会有这次大丢颜面的事情，甚至还能够多出罗浮这样一个武力惊人的强者来。

    作为始作俑者，最起码是其他儒家派别中的始作俑者，子思之儒一脉，不拿出诚意来是万万不行的。

    伴随着罗浮踏入了小圣贤庄中，整个桑海城的人，都开始关注起接下来的论道。

    当罗浮在儒家弟子的引领下，来到了论道场所之中。

    首当其冲的伏念，径直对罗浮欠身行礼，道：“伏念见过罗浮师叔。”

    在被逐出门墙之前，罗浮在儒家的辈分，实则是跟伏念、韩非等人同辈的。

    但因为之前，荀子和罗浮相交，就生生将罗浮拔高了一辈。

    这也是儒家乐意看到的事情，毕竟拔高了罗浮的辈分，若是罗浮输了，会让罗浮一败涂地，彻底名声尽丧，若是罗浮赢了，拔高罗浮的辈分，也能够勉强留下一点儒家的颜面来。

    这么做，也足以体现出儒家对罗浮的重视了。

    当然，一开始这样的做法，儒家八派都是不同意的，直到韩非得到荀子的授意，说出了罗浮那句阳明心学的无善无恶心之体，有善有恶意之动的话来。

    对于寻常人来说，这可能只是一句普通的话，作为阳明心学的核心观点，法对于儒家的杀伤力就太大了。

    不夸张的说，单纯这番理念，罗浮在儒家就能够另开一脉了。

    这其中，最后悔的无疑就是子思之儒的儒家弟子们了，毕竟若非是那籍籍无名的子思之儒分支，竟然将罗浮逐出门墙，现在他们子思之儒，说不定就可以多出一位学术巨擘来。

    当拔高罗浮的辈分，被儒家所公认之后。

    也就成为了现在，罗浮一进门就被伏念这位堂堂儒家掌门，以师叔称之的缘由。

    之前在跟韩非的交流之中，罗浮就已经知道了这一点，此刻自然也表现的很是平淡。

    在相互见礼之后，等到罗浮落座，这场已经引起了七国关注的论道，终于正式展开了。

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