第320章 信仰之锚·祖神溯源（2 / 2）

同意志的纽带，而非向外制造分裂、挑起无谓争端的导火索。

此时，一直安静旁听，宛如空谷幽兰般存在的姚若曦，轻声开口。她的声音柔和似水，却带着一种生命本身固有的、坚韧而强大的力量感：“尚书大人，诸位先生。请允许若曦从生命传承的角度赘言一二。”

所有人的目光瞬间聚焦于她身上。

“一个种族，若拥有共同的精神信仰和文明认同，其整个种群的意志便会更加凝聚，宛如溪流汇入江河，最终奔涌入海。”她缓缓说道，眼眸中仿佛有绿色的生命光华流转，“这不仅关乎信念之力的强弱，更可能潜移默化地影响至血脉深处，引发不可思议的共鸣。一个强大而统一的种族意志，或许……能在整个族群面临生存危机之时，激发出超越个体极限的集体潜能，甚至……能在漫长的时光中，引导整个族群的生命层次，向着更适应严峻环境、更加强大的方向，实现缓慢而持续的进化。‘祖神’信仰，便是凝聚这份种族意志、指引进化方向的最好旗帜与核心。”

她的话语，从一个更为玄妙、却关乎帝国种族长远生存与进化潜力的角度，深刻地阐明了信仰统一所带来的潜在巨大利益，超越了简单的精神慰藉范畴。这让在场原本更侧重于历史和礼法的文臣学者们神色更加肃然，仿佛看到了一幅更为宏伟壮阔的蓝图。

林浩的目光扫过众人，最终定格在礼部尚书身上，做出了决断：“考据清晰，意义明确，方向正确。便以此为基础，正式确立‘华夏祖神’为我青阳帝朝之最高精神象征与文明旗帜。其核心教义，定为‘敬天法祖、开拓自强、守护家国、延续文明’四句。礼部即刻以此为核心，牵头编纂《祖神纪略》与《英灵颂》，详细阐述其精神内涵，并重点记录近世以来为国捐躯之英烈事迹，将他们具体、鲜活的形象与功绩，纳入祖神庇护之‘英灵’体系进行祭祀，使信仰有凭有据，有血有肉，可感可触！”

“臣，遵旨！”礼部尚书深吸一口气，躬身领命。但在他低头的瞬间，眉宇间的凝重之色并未散去，反而更深了。

真正的难题，随之赤裸裸地摆在面前。一位参与编撰工作的老儒面露极大的难色，他代表着最现实的困境，颤声开口道：“陛下，方案虽好，理论虽高，然……‘祖神’之形象终究过于抽象宏大，如同云端之月，可见而难触。如何能让遍布帝国、教育程度不一、甚至许多目不识丁的亿万百姓，尤其是那些只认村头土地神、河边河伯、自家祖灵的地方民众，真正理解、认同并最终接受这种精神象征？此其一难也。”

他顿了顿，继续道：“其二，即便理解，又如何能确保在具体推行过程中，各级官吏和宣讲人员不会为了省事或出于惯性，将‘祖神’具体化为新的偶像进行崇拜，与我等‘重精神、轻偶像’的初衷完全背道而驰？其三，也是最关键的一点，如何能真正取代那些早已深入日常生活、与百姓具体福祉（如求雨、治病、保平安、祈丰收）紧密挂钩的地方信仰？若新信仰不能展现‘实效’，恐怕难以深入人心啊。”

如何将高度凝练的精神象征，转化为可被广泛接受、能深入日常生活的具体信仰实践，并在这场无形却至关重要的信仰之争中赢得民心，成为了横亘在“帝朝计划”面前的又一道巨大而幽深的难关。礼部尚书手捧谕令，感到肩上的压力前所未有地沉重，仿佛扛着一座无形的大山。

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