第四百一十九章 炉出大药，果然有灵（5K字奉上，求月票支持~）（2 / 4）

，浩然盟在伶仃洋西岸有了一个重要据点和四境战力，连同横门、洪奇门、蕉门、虎门四道防线，一同出兵，不光打下了磨刀门，而且依仗夏汛水急，已经开始清剿九龙岛周边岛了。

叫人奇怪的是，只露过一次面的四境妖魔恶鬼子被广法先生打退后，就再也没有出现过。

至于五山战场，亦是可圈可点。其最大的变数在于罗浮山副教主徐师仁跻身四境了。在他出关的当天，便神兵天降，收复了阳台山。

阳台山位于西岭山与九龙岛之间，山上有石羊宫，原是丹道南宗一脉，奉罗浮山为祖庭。在二十年前，南海双凶占据九龙岛的时候，顺势扫荡伶仃洋东岸的沿海群山，这石羊宫未能幸免，举教覆没，宗庙被毁，祖师堂成为妖魔嬉戏之所。

徐师仁就是出身阳台山石羊宫。

此人年少成名，石羊宫对其倾尽心血，教无可教后便送其上罗浮祖庭修行。时至今日，此人修炼有成，跻身四境大修士后的第一件事便是杀回阳台山，诛灭乱魔，规复祖师堂。

彼时，程心瞻尚在罗浮山莲花洞天内闭关观莲，因此未能听见徐师仁的四境布告声，他也是后来才知道，当徐师仁接他出莲花洞天的那个时候，就已经辞去了罗浮山副教主的职位，那时的他已经是石羊宫掌教了，并以阳台山为道场，正在重建石羊宫。

石羊宫的重建标志着一个新的开始，意味着五山防线不仅仅只是就地防阻，而是开始转向反攻。

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在这样一个局势一片向好的时节里，程心瞻在飞霞山中采药。

白露秋凉，正好是采无根露水的好时候。

采清露入药亘古有之，其中又以秋露为上品，白露为最。药典曰：「秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人头清延年。」，或曰：「百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止浑沌，令人身轻不躁，目神悦泽。」

白露有清目养神的药效，也正是「三元养神丹」中的天元之精。

要炼制这样的灵丹，所需白露还要特别些，需得是江石上所生的九节九叶菖蒲叶尖上凝成的露水，整个凝结过程中不能沾染半点的土气，然后在卯时采下，以玉盘承接，这才有效。

好在飞霞山作为庾阳丹宗灵地，与北江山水相依，各类灵药灵植是不缺的。程心瞻所在的雨色峰就矗立在北江边上，山脚处便有许多江中巨石，石上青苔丰厚，也生有许多菖蒲。

虽然九节九叶菖蒲难寻，但也就是花费一些时间，找还是能找到的。

晨光熹微时，程心瞻一手托玉盘，一手执金筷，漫步在江面上，以金筷轻打叶尖，一颗剔透晶莹的露水便被打，滴进玉盘里。

这也是个诀窍，很多人都知道要以玉盘接露，但采露时却比较随意，多是以指尖拨。却不知以金筷点才最不惹人气，符合「金生丽水」之义，保持天元纯净。

另外，丹霞山还有一个不外传的诀窍，采集到露水后，混以一种名为「白蝶蚌」的河珠粉，充分搅拌后将玉盘静置，能析出露水中的杂质，取其上层清液入丹，效果最好。

如此十数日，赶在秋分之前，在白露节气之内，程心瞻收获了六两的无根白露水清液，可以炼制三次灵丹。

到了中秋之夜，程心瞻又开始采第二份天元之精——寅华。

这个主要是等天时，非得是八月十五中秋的寅时，真正采集倒简单。用水晶雕成的杯置于高山之巅，然后布下一个牵引月华沉降的阵法，让月华凝于水晶杯中。唯一的难点就是要纯净的月华，要注意不能掺杂星露。不过这个对于程心瞻来讲不难，他有星罡在手，直接以罡气把星露剔除就好。

寅华一个时辰内收了半两许，是四倍的份量。

地元之精有五：茯神一两半，人参一两，朱砂五铢，琥珀二两，云母二两。

其中，茯神需要中心抱松根，松根的年份不能少于一千年。人参必须四肢俱全，五官具现，