第956章 旧案重提，灭明计划（三）（2 / 2）

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更让他震惊的是，不少南洋土王竟带着全族亲信，举族叛逃到北大明的山东行省，心甘情愿成了邪教的追随者，这无疑让耶稣会在南洋的根基摇摇欲坠。

最让他愤恨不已的，是那些威尼斯小家族商人——

往日里连向教会献金都百般推诿，找尽借口克扣数额，如今却像被灌了迷魂汤一般，心甘情愿为邪教献出性命与财富。

他们不过是搭乘商船去北大明做了几趟生意，便抛却了身为欧洲人的体面与信仰，整日里将神谕会的教义挂在嘴边，对东亚土着的习俗亦步亦趋，活脱脱沦为他人的附庸。

这般趋炎附势、见利忘义又背弃信仰的行径，实在令人不齿，每次想起，阿雷斯都气得咬牙切齿。

乔万尼·保罗·奥利瓦与教廷枢机司铎皮耶路易吉·卡维塔在教堂密室中闭门磋商，烛火在两人脸上投下跳动的阴影。

随着神谕会的教义细节、组织模式逐渐厘清，皮耶路易吉的脸色愈发凝重，眉头拧成了死结，很快便意识到事态远比想象中严重。

他指尖重重敲击着桌面，敏锐地指出：

北方明国的邪教组织神谕会，与中世纪欧洲蔓延的异端教派有着惊人的相似——

像主张平信徒直接传教、否认地狱惩戒、宣称死灵灰飞烟灭无需祈祷祝福的瓦勒度派；

还有痛斥教会献金是对神的亵渎、倡导信徒平等、废除教廷阶级、推行财富共享与末世同生的使徒兄弟会，其颠覆宗教秩序、动摇教廷根基的本质如出一辙。

皮耶路易吉深知，中世纪的诸多异端邪说虽曾掀起一时波澜，却都有着共同的致命弱点：

它们皆脱胎于天主教教义，却严重背离了罗马教廷确立的使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经与迦克墩信经核心理念，故而才能被宗教裁判所抓住要害，全力打击、彻底剿灭。

而如今北方明国的邪教组织神谕会，竟敢跳出天主教的框架，公然吸纳虔诚的天主教徒、扭转其毕生信仰，这已然是对教廷权威的极致挑衅，更是严重触犯了天主教的根本教义与生存根基，绝不能姑息。