第1638章 脉韵传的远与融 山海契（1 / 2）

《乡土脉规记》刚完成批地方标准备案，周教授就带着全国生态传承论坛的邀请函赶到聚脉坡：“这次论坛要选1o个‘生态传承样板’，你们的‘乡土规+脉魂传’模式，得好好给全国的同行讲讲。”

消息传开，守脉学堂的孩子们比大人还激动——小卓嘎牵头，要把三年来的守脉故事编成舞台剧，“让全国的人都知道，柏苗怎么长，红绳怎么系，沙棘怎么甜。”

论坛开幕前一周，批“取经团”

先到了：有来自福建武夷山的茶农，想学习“古树养护+生态研学”

；有来自陕西榆林的治沙人，想借鉴“乡土植物+标准化”

的固沙法；还有来自浙江千岛湖的护水员，好奇“民间监测+法治”

的联动机制。

刚到守脉堂，武夷山的茶农老李就盯着脉忆墙上的“柏苗错误笔记”

笑了：“我们的老茶树也常遇‘水土不服’，可从没像你们这样记‘错题’，这法子实在！”

小卓嘎立刻翻出自己的苗情日记：“扎西阿爷说，错题比对题更值钱，能让后来人少走弯路。”

天鹅滩的实践课上，榆林的治沙人王哥蹲在灯芯草净化床旁，对着红绳铃铛出神：“我们治沙用沙蒿固沙，可总难监测墒情，你们这‘土预警’能不能改成‘沙蒿铃铛’？”

其其格和丹增当场帮他画草图：“把红绳换成耐沙的麻绳，铃铛绑在沙蒿根部，沙层松动就会响，再配上简易墒情试纸，刚好符合你们的‘治沙+低成本’需求。”

王哥握着草图连声道谢：“这不是照搬，是把你们的‘魂’挪到我们的沙地里！”

月牙泉边，千岛湖的护水员小张对着沙棘驱虫浆的检测报告点头：“我们湖里的水草总被虫害，化学药剂怕污染水质，你们这‘天然驱虫+标准检测’的路子，刚好能学！”

卓玛和小格桑领着他做实验：“把沙棘换成你们湖里的芦苇根，酵后试试驱虫效果，就像《乡土脉规记》里写的，‘国标是骨架，乡土是血肉’。”

小张当即拍下酵流程，说回去就做对比实验。

论坛开幕当天，聚脉坡的分享展台前挤满了人。

阿古拉捧着刚编印的《聚脉守脉图谱》，封皮是脉忆墙的缩影，内页既有《乡土脉规记》的核心条款，又贴着孩子们的“错题笔记”

、红绳铃铛的实物照片，还有丹增整理的“智慧监测+土法”

数据对比表。

“我们的守脉，从来不是一套死规矩，是老辈的经验、中年的整合、晚辈的创新，拧成的一股绳。”

阿古拉的话刚落，台下就响起掌声，不少同行当场要了图谱副本，说要带回本地“嫁接”

到自己的生态保护里。

更惊艳的是孩子们的舞台剧《脉芽》：小卓嘎演初学时浇死柏苗的自己，小达瓦演救蜻蜓的少年，小格桑演改良驱虫浆的小先生，最后一幕，所有孩子举着写有各地乡土植物名字的木牌，围着“共生契约碑”

转圈，嘴里唱着扎西教的守脉老歌，歌词里加了“武夷茶、榆林蒿、千岛苇”

的新内容。

丹联用直播把舞台剧传到网上，瞬间冲上热搜，评论里满是“想带孩子去聚脉坡认柏苗”

“要把我们的老槐树养护记成‘错题本’”

。

论坛闭幕后，聚脉坡收到了来自全国各地的“守脉信物”

：武夷山的老茶树叶标本，附着“按‘错题法’记的茶树养护笔记”

；榆林的沙蒿籽，写着“改良版‘沙蒿铃铛’已试种成功”

；千岛湖的芦苇根，贴着“芦苇驱虫浆检测达标”

的纸条。

扎西提议在脉忆墙旁加一面“山海脉缘墙”

，专门贴这些来自远方的信物：“以前我们守自己的脉，现在我们的脉，连起了千里外的山和水。” ↑返回顶部↑