第974章 科举作弊和反作弊（3 / 4）

”章衡没有思考，直接答道。

这很好理解。

其他作弊手段，要么需要有背景，要么需要有关系，要么需要有很多很多钱。

或者，三者都必须具备。

只有这带小抄，众生平等，人人都能学，而且一学就会。

“自真庙以来，举人公然怀挟文字，皆是小纸细书，抄节完备……”

王子韶在旁边帮腔：“臣听说，如今汴京城中善抄小字之笔工，每抄一本，索价百贯以上！买者却络绎不绝！”

范百禄补刀奏道：“臣听说福建路有建阳书坊，坊中图书，行销天下，今书坊中就有商贾专刻科举条目，撮载纲要，皆蝇头小册，于是天下士人皆购其书，以充怀挟之用！”

赵煦听着，却是不怒反喜。

为什么

因为这在他看来，是资本主义在大宋开始生根发芽的标志！

你看——都有资本家，敢冒着杀头的风险，专门给客户提供，专用小抄的图书了。

这妥妥的就是资本主义的行为！

只能说，不愧是福建人。

就是胆子大，路子野，敢闯敢干！

也就难怪，泉州港在开港后，能迅速后来居上，取代明州、广州和杭州的地位，成为南宋时期的天下第一港甚至是全球第一港！

当然了，他也只是嘴角笑了一下，就赶紧收敛起来。

为了遮掩，赵煦看向章衡，假作正经的问道：“祖宗可有制怀挟者的条贯”

章衡低下头去：“回禀陛下，真庙时曾有脱衣搜身查验之策……”

“然而，大中祥符年间，真庙为重士大夫，下诏废绝此术！”

“理由呢”

“脱衣搜身查验，失取士之体！”

士大夫都是君子。

怎么能因为，一小部分人带小抄，就让所有人都脱衣接受胥吏的搜身查验呢

这太不体面！

也不符合朝廷尊重士大夫的国策。

这也是大宋朝的畸形和别扭所导致的必然。

得国不正，加上太宗北伐失利以及澶渊之盟的双重打击，使得合法性被动摇。

于是，就只能和士大夫妥协、让步。

于是就只能通过让渡权力给士大夫阶级，来稳固统治基础，确立新的合法性——以文御武，与士大夫共治天下。

自然的，士大夫的地位和人格，就必须尊重。

于是，在大宋朝带小抄，已是科举的习惯和传统。

不带小抄的，反而不正常！

你不带小抄，那肯定考不过别人。

自然，赵煦也不能否定真庙的‘英明政策’。

不过没有关系！

赵煦有自己的办法！

他略作沉吟，就对章衡问道：“章卿，今之科举，朝廷许带的书籍是”

章衡答道：“回禀陛下，按都堂所请，今年科举，许带者乃是《元祐敕令》、《字说》以及《三经新义》！”

赵煦点点头，继续摩挲着双手。

科举，自然不是什么书都不准带的。

若是这样的话，考生们万一用错了典，犯了忌讳，冒犯了某位先帝的名讳、宰执的名讳咋办（北宋不止要避讳皇帝和先帝们，还需要避讳宰执，甚至宰相的父祖有时候也需要避讳！）。

所以朝廷每次都会公布需要避讳和注意的字词。

称为某某敕令。

今年都堂就在奏请了向太后后，公布了元祐敕令，将应该避讳、注意的东西，都做了规定。

自然，考生们不可能全部记住。

于是，只能允许他们抄录一份，带进考场。

此外，过去的诗赋取士和现在的经义取士，都需要借助参考书。

诗赋，必须有韵书作为参考。

而经义的话，因为如今科举是用王安石的字说和三经新义作为参考书目