第一千零五章 会哭的孩子有奶吃（1）（4 / 7）

sp; 然后，他整理了一下思绪，重新理了一下脉络，才接着道：“不瞒陛下，臣今日入宫，乃是科举而来！”

    “国朝取士，以至公为准绳！”

    “此盖列圣留心，请求曲尽，以王者无外，天下一家，故不问东南西北之人，不问贫富贵贱，士农工商之别！”

    “而聚天下英才，诸路士人，混合而一，唯材是举！”

    “又以誊录编排糊名之法，使考官不知考生籍贯、背景、家族，于是无憎爱厚薄之心，以至公为权衡，祖宗以来，概莫如此！”

    “故社稷安宁，天下太平！”

    这些话，韩维是说得义正言辞，因为事实就是如此。

    大宋朝历代以来，不断改革科举取士之法的脉络，就是冲着公平两个字来的。

    罢行卷、废墨义，最终选择黜诗赋而用经义取士。

    本质上就是为了扩大统治集团的代表性。

    使大宋朝的士人来源尽可能的多元化。

    如此一来，就可以从不同阶层取士。

    当然，赵煦知道的，所谓公平，只是统治者们，对外的说辞，是表象。

    不然的话，若真的讲公平。

    为何不废锁厅试、别头试这些给衙内们开的后门？

    若真的讲公平，唯材是举，为何要给选人套那么多枷锁？

    又是循资，又是京削。

    摆明了就是不想让寒门家的孩子，轻易改官挤进统治集团的核心。

    更不要说，还搞出了一大堆的针对非科举出身的文官的歧视性制度。

    所以，赵煦心里面非常清楚。

    说到底，所谓公平是幌子，维稳才是目的。

    是的！

    老赵家连科举都当成了维稳工具！

    元昊叛宋，三川口、好水川、定川寨，王师三战败北，被迫议和。

    这才有了庆历新政。

    庆历新政虽然失败，但庆历兴学运动却取得了成功！

    为何？

    因为，赵官家知道，再不维稳，把草莽里的豪杰纳入统治集团的话，迟早会有人发现——其实打进汴京，比考进汴京要容易。

    张海、郭邈山，只是逃亡的兵士而已。

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