第273章 湖南鬼崽岭石俑的千年传说完（2 / 3）

业设备，在鬼崽岭驻扎了下来，开始了为期几个月的考古掘和研究。

他们对着石俑仔细观察，测量尺寸、记录造型、分析材质，还对部分石俑进行了年代检测。

经过一系列的研究，专家们得出了不少震惊学界的结论。

这些石俑并非同一时期的产物，而是跨越了数千年，大致能分为三个时期：五千年前的史前期、秦汉魏晋期、唐宋元期。

也就是说，从远古时期开始，就有人在这儿雕刻石俑了，一代传一代，越刻越多，最后形成了现在的规模。

而且不同时期的石俑，风格也不一样。

史前期的石俑最简陋，就是用石头简单刻几道线，勉强看出人形，没有五官，也没有装饰。

秦汉魏晋期的石俑就精致多了，开始有了五官和简单的服饰雕刻，造型也相对统一，大多是士兵形象，可能和当时的战乱有关，人们希望通过雕刻石俑来祈求平安。

唐宋时期的石俑则更加多样化，出现了文官、孕妇等形象，雕刻工艺也更精湛，细节更丰富，说明当时的雕刻技术有了很大的进步。

然后是石俑的用途，考古界目前比较公认的看法是，鬼崽岭是一处大型祭祀遗址。

专家们结合文献和实地调查，推测这些石像可能与古苍梧地区祭祀“鬼姑神”

的传统有关。

“鬼姑神”

是古代南方少数民族崇拜的女神，传说她掌管着生死祸福，能保佑人们平安健康、五谷丰登。

考古专家认为，鬼崽岭的石俑相当于“替身”

，被供奉给“鬼姑神”

，每一尊石俑都代表着一个人，人们通过雕刻石俑、祭拜石俑，来祈求“鬼姑神”

庇佑对应的人物安康。

这个祭祀遗址的说法，还跟之前的恐怖传说扯上了关系，让人觉得既神奇又有点吓人。

有人猜测，古代人在这里祭祀“鬼姑神”

，可能不仅仅是为了祈求平安，还为了安抚那些战死的士兵灵魂，也就是传说中的“阴兵”

。

毕竟古苍梧地区在古代是战乱频之地，很多士兵战死沙场，尸骨无存，人们为了不让它们的怨气作乱，就雕刻石俑作为它们的“替身”

，供奉在祭祀遗址里，希望它们能得到“鬼姑神”

的庇佑，早日安息，不要出来打扰人间。

还有一个备受关注的推测，就是鬼崽岭可能与舜帝有关。

《史记·五帝本纪》记载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵。”

而道县所在的区域，正是古苍梧地区的核心地带，距离宁远县九嶷山也不远。

因此，有专家推测，鬼崽岭可能是舜帝的祭祀地，甚至是葬地。

随着考古研究的深入，鬼崽岭的知名度越来越高，不仅在考古界名声大噪，还吸引了不少游客前来参观。

现在的鬼崽岭，已经成了小有名气的旅游景点，虽然没有大规模开，也没有门票，但每年都有不少喜欢探险、对历史感兴趣的游客慕名而来。

不过村里的人对游客还是有不少“规定”

。

不能随便触碰石俑，不能在石俑身上刻画，不能在鬼崽岭过夜，尤其是不能在酉时到卯时之间留在鬼崽岭。

游客们大多也很遵守这些规定，毕竟谁也不想得罪“鬼崽崽”

，给自己惹来麻烦。

村里还专门安排了几个老人，负责引导游客，给游客讲解鬼崽岭的传说和考古现，既宣传了家乡的文化，又能提醒游客注意安全。

现在的鬼崽岭，依然是那个充满神秘色彩的地方。

鬼崽井的水，依然清澈甘甜，滋养着村里的土地和人民。

“阴兵复活”

“石俑禁忌”

“鬼崽井护佑”

的传说，不过，它不再是当