第26章 体用论在八字中的核心与实践（1 / 3）

在探索人生命运的古老智慧中，八字预测学独树一帜，它本质上是一门探讨“人与自然”

如何相互影响的人文学科。

想要深入理解并驾驭这门学问，引入中国传统哲学中的“体用论”

至关重要，它能为我们提供一个清晰而强大的分析框架。

（此部分是学习八字的一个核心，很多学八字的人都分不清主次，简单看到一个格局就去套“用”

，忘记了“体”

的核心，弄巧成拙）

什么是“体用论”

？

简单来说，“体”

是本体、根基、载体，是相对静止的内在核心；“用”

是功能、作用、表现，是“体”

所挥出的动态价值。

这好比一部手机，它的硬件、机身是“体”

，而它能打电话、上网、运行各种app的功能就是“用”

。

唐代大学者崔憬对此有精妙论述：“凡天地万物，皆有形质。

就形质之中，有体有用。”

他举例说，天地以宇宙空间为体，以孕育万物为用；动物以身体为体，以意识活动为用；植物以枝干为体，以生长繁衍为用。

由此可见，体用关系无处不在，本质上是一种阴阳关系。

将这套思维运用到八字命理中，许多复杂问题便能豁然开朗。

我们可以从以下四个由浅入深的层次来理解。

第一层：干支的体用——地支为根基，天干为展现

八字由天干和地支组成，它们本身就是最直接的体用关系。

地支为体：地支是八字的根基和载体，它代表一个人与生俱来的、内在的、隐藏的秉性与能量。

好比一棵树埋藏于地下的根系和主干，是生命力的根本所在。

天干为用：天干是地支所藏能量的外在表现和功能挥。

它代表一个人显露在外的性格、行为、能力和社会形象。

好比树木生长出的枝叶、花朵，是内在生命力的外在展示。

举个例子：在木五行中，甲是阳木，如参天大树；乙是阴木，如藤萝花草。

乙木是“体”

，是草木柔韧的形体本身；甲木是“用”

，是草木向上攀爬、向外扩张的生命态势。

乙木遇见甲木，就如同藤萝依托于大树，能更好地向上生长，这便是乙为体、甲为用的体用关系。

理解干支的体用，是读懂八字的第一步，它帮助我们分清一个人的内在本质与外在表现。

第二层：日元的体用——我为根本，环境为用

在八字排盘中，出生日的天干被称为“日元”

或“日主”

，代表命主自己，也就是“我”

。

日元为体：整个八字分析都是以“我”

这个核心为中心展开的。

日元是八字的“太极点”

，是命运的承受者和体验者。

其他七字为用：年、月、时柱上的其他七个字，代表的是“我”

所处的客观环境，包括家庭、社会、时代背景以及我所遇到的一切人、事、物。

“这里有一个非常关键且容易误解的点：作为“体”

的日元，是被动接受环境影响的，而不是主动去作用于环境。”

（这里加引号，说明这句话非常重要，在推断某一个力量的时候，日元是要参与到其中的）

比如，日元是丁火，见到庚金（正财），我们不会说“丁火去克庚金”

，而是说“庚金正财”

是命中所遇的财富机遇，是财富来“找我”

。

（这句话也可以反过来理解，如果一心求财，不计算其他的因素，从庚金（正财）为核心考虑，丁火的力量要与