第381章 哲钻中西（1 / 4）

哲钻中西：莉莉在行业峰会上，用德国哲学讲透培育钻石的“存在与价值”

河南培育钻石行业峰会的清晨，郑州国际会展中心的展厅里，“一力轻选”

的展台前围满了人。

莉莉穿着一身剪裁利落的白色西装，手里握着一本泛黄的《存在与时间》，旁边的展台上，青钻藤蔓刻刀旁摆着海德格尔的“此在”

概念卡片，白钻麦穗铣刀边放着康德的“先天综合判断”

手稿复印件——她要在今天的峰会上，用德国哲学的视角，讲透培育钻石的“存在意义”

与“价值重构”

，这是她琢磨了三个月的全新角度，也是“一力轻选”

次在行业峰会上，跳出“技术”

与“市场”

，从哲学层面解读培育钻石。

“莉莉姐，周深哥和守白老师到会场门口了！”

实习生小夏举着对讲机跑过来，手里拿着莉莉的演讲稿，“刚才碰到德国莱比锡大学的汉斯教授，他说特别期待你的‘中西方哲学与钻石价值’分享，还问能不能会后和你深入聊聊！”

莉莉深吸一口气，指尖划过《存在与时间》的扉页，上面是她密密麻麻的批注：“培育钻石不是‘天然钻石的替代品’，而是‘自身存在的新范式’——正如海德格尔所说‘此在的存在在于其可能性’，培育钻石的价值，在于它突破了天然钻石的‘给定存在’，创造了‘自主存在’的新可能。”

她抬眼看向门口，周深穿着蓝色工装，守白抱着刚打印好的哲学与钻石对应图，两人的身影在晨光里格外踏实，莉莉心里的紧张瞬间少了大半——有他们在，有“一力轻选”

这些年的实践在，这场哲学与钻石的碰撞，一定能成。

一、峰会开场：用康德“先天综合判断”

，破题“培育钻石的价值原点”

上午九点，行业峰会的主论坛准时开始。

莉莉走上讲台，身后的大屏幕上跳出“培育钻石：从‘自然给定’到‘人类创造’的哲学跃迁”

的标题，下方是康德的名言：“人的理性为自然立法”

。

“各位同仁，各位中西哲学界的朋友，大家好！”

莉莉的声音清亮，目光扫过台下的观众——有熟悉的行业伙伴，有抱着笔记本的学者，还有金碧眼的汉斯教授，他正举着笔，认真地看着屏幕。

“我们先从一个哲学问题开始：钻石的价值，是‘先天存在’的，还是‘人类赋予’的？”

莉莉举起手中的培育钻石原石，“康德在《纯粹理性批判》中提出‘先天综合判断’，认为人类对事物的认知，既需要‘先天的理性形式’，也需要‘后天的经验质料’。

放在钻石上，‘先天’是钻石的硬度、纯净度这些客观属性；‘后天’则是人类赋予它的意义——天然钻石的价值，更多依赖‘后天的自然稀缺性’，而培育钻石的价值，在于我们用‘先天的理性’（技术），创造了‘后天的新意义’（自主、实用、文化）。”

她身后的屏幕切换成对比图：左侧是天然钻石的“价值链条”

——矿脉开采→稀缺性营销→奢侈品定位；右侧是培育钻石的“价值链条”

——技术研→自主创造→多元价值（饰、工具、文化）。

“举个例子，我们的白钻麦穗铣刀，”

莉莉指向展台方向，周深适时举起铣刀，镜头立刻切到屏幕上，“它的‘先天属性’是培育钻石的1o级硬度、vvs净度；‘后天意义’是我们赋予它的‘金之钻·韧’——像康德说的‘人是目的而非手段’，这把铣刀不是‘切割工具的手段’，而是‘帮手艺人实现自我价值的目的’，是让老匠人重新拿起刻刀，让年轻人爱上非遗的‘存在载体’。”

台下的汉斯教授眼睛一亮，举起手提问：“莉莉女士，您说培育钻石的