第304章 六欲（2 / 2）

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，而后又道：“施主言过其实了。

小僧方才念的，不过是《般若波罗蜜多心经》，便是梵文版本，也是佛门中寻常不过的经文，寺里做早课时常念，便是俗家弟子听得多了，也能摸出几分含义。”

他抬眼看向刘揖陇，眼神澄澈，让刘揖陇十分心虚，还不能做出反驳。

只听不敬接着又说道：“小僧不过是借着内力，将经文的声音送进了每个人耳朵里，让他们在乱念中听得一句‘心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖’，仅此而已，哪有施主说的这般神奇。”

刘揖陇望着不敬那双澄澈无波的眼睛，心里头是信了七八分。

《心经》寻常，梵文也非秘传，这话倒没半分虚言。

可他转念一想，又觉此事绝不简单。

聚义厅中宾客或坐厅，或立廊下，远近错落隔着数丈，不敬既要叫近人听得清字句，又要让远在角落、已沉在幻觉里的人辨得真切，免得被六欲之气拽得更深，这份将内力凝在声音里、分毫不差送进每个人耳中的本事，便是江湖上成名多年的内功高手，怕也未必能做到。

这般控制力，已不是“精进”

二字能概括，简直是骇人听闻。

刘揖陇越想越觉得心头沉，先前那点试探已经将他的耐心渐渐磨没了。

忽然“嘿”

的一声笑，笑声里满是不耐，眉头拧成个疙瘩，眼神也冷了几分。

嘴上虽没说不信，可那副别过脸、指节叩着桌沿的模样，明晃晃写着“不以为然”

。

显然，不敬那几句“仅此而已”

，在他听来，就是藏着真功夫不肯露的托词。

刘揖陇语气里没了先前的试探，只剩直白地追问道：“大师既不肯细说，能否告知这是什么功夫？”

不敬道：“此乃《诸法实相功》中，‘如是性’一式的浅应用罢了。”

“诸法实相？”

刘揖陇眉头拧得更紧，这名字听着满是佛门意境，却偏生与那分毫不差的内力控制勾连在一起，倒叫他越听越糊涂，下意识停了动作，等着下文。

不敬一字一句道：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼识乃至无意识界。

十八界俱灭之后，方无一切虚妄法相，唯余实相心独存。

世间法如是，出世间法亦复如是。

般若诸经所言，便是说这实相心的中道与涅盘本性，叫佛子知晓，无论入世还是出世，万般法门，皆从这颗真实本心显化而来。”