第898章 粤音叩击长安魂（1 / 4）

《长安！

长安……》（粤语诗）

文树科

诗国度，丹霞飞

飞长安，长安飞！

好耐好耐嘅长安

永永远远嘅长安……

唔系去西安

我哋返长安……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2589诗国航空上

粤音叩击长安魂

——树科《长安！

长安……》诗学解构与文化意蕴探析

文阿蛋

在当代粤语诗歌创作谱系中，树科的《长安！

长安……》以仅二十二字的精炼篇幅，构建起跨越时空的文化对话场域。

这收录于《诗国行》的短章，挣脱了现代汉语诗歌的通用表达范式，以粤语特有的声韵肌理为骨，以长安这一文化符号为魂，在“飞”

与“返”

的动词张力间，完成了对民族文化记忆的诗意唤醒。

当诗歌创作背景被锚定在“诗国航空上”

，物理空间的移动与精神空间的回溯形成奇妙叠印，使得这短诗成为承载文化乡愁与身份认同的精巧容器。

方言诗学：粤语声韵中的文化坚守

粤语作为中古汉语的“活化石”

，其声韵系统中保留的入声字、九声六调的韵律层次，为诗歌创作提供了独特的音乐性土壤。

树科选择以粤语书写长安，并非简单的语言形式创新，而是在文化根脉层面完成的一次“寻根”

实践。

诗中“好耐好耐”

“永永远远”

的叠词运用，在粤语口语中本是表达时长的日常语汇，却在诗歌语境中生出绵长的时间纵深感。

“好耐”

（很久）的口语化表达消解了古典诗歌的雅正距离，让千年长安的历史厚重感变得可触可感；“永永远远”

的重复则以声韵的延宕，将瞬间的情感体验拉伸为永恒的文化执念。

这种语言处理方式，恰与《诗经》中“叠章叠句”

的韵律传统形成跨时空呼应，《诗经?秦风?蒹葭》中“蒹葭苍苍”

“蒹葭萋萋”

的重复咏叹，亦是通过叠词营造情感的递进与延伸，树科的创作在此处可见对古典诗学传统的现代转化。

诗中“唔系去西安，我哋返长安”

一句，堪称方言诗学的点睛之笔。

“唔系”

（不是）作为粤语否定词，其短促的入声音与“去”

的动态感形成对比，而“返”

（返回）字则自带归乡的温情与归属感。

从语义层面看，“去西安”

指向地理空间的位移，是现代旅游语境下的普通出行；“返长安”

则指向精神家园的回归，是对文化母体的致敬。

这种对比在粤语音中被进一步强化：“去”

（heoi3）的音声调上扬，带有漂泊的不确定性；“返”

（faan1）的声调平稳下沉，暗含落地生根的安稳感。

语言学家王力曾指出，“方言的文学价值，在于它能表现普通话所不能表现的情感与意境”

，树科正是通过粤语特有的语义张力与声韵质感，让“长安”

从一个抽象的历史名词，转变为可感可知的文化家园。

在诗歌开篇“诗国度，丹霞飞飞长安，长安飞！”

的节奏处理中，粤语的声韵优势更显突出。

“飞”

（fei1）字在粤语中为高平声调，音清亮短促，连续三次重复不仅形成视觉上的动态循环，更在听觉上模拟出丹霞流云的轻盈与长安气象的开阔。

这种以声拟态的创作手法，可追溯至南朝刘勰《文心雕龙?声律》中“声转于吻，玲玲如振玉”

的诗学