第874章 龙韵粤声里的民族魂（2 / 6）

，既保留了原典的文化意蕴，又赋予其地域语言的鲜活气息。

“一日四海”

则以夸张的手法，展现出“飞龙”

的磅礴气势与广阔格局，“一日”

极言时间之短，“四海”

极言空间之广，二者结合，不仅描绘出“飞龙”

纵横天下的豪迈，更暗喻着“龙人”

所具备的开拓精神与远大志向。

这种将古典典籍与方言口语相结合的表达方式，让诗歌在文化传承与语言创新之间找到了完美的平衡点。

诗歌后半部分“五洋屋企，村度漫步”

中的“屋企”

“村度”

，均为粤语中对“家”

“村里”

的称呼，充满了浓郁的生活气息。

“屋企”

一词，相较于“家”

，更强调“居住之所”

的实体感与温馨感，带有一种乡土的亲切；“村度”

的“度”

是粤语中表示方位的后缀，相当于“里”

，但“村度”

的说法更口语化，更贴近乡村生活的语境。

将“五洋”

与“屋企”

并置，形成一种宏大与微小的对比：“五洋”

指代广阔的世界，“屋企”

则是个体的栖居之地，这种对比不仅展现出“龙人”

既拥有放眼世界的胸怀，又始终眷恋故土的情感；“村度漫步”

则以细腻的生活场景，将“龙人”

的形象从宏大的文化符号拉回到具体的生活之中，让“龙人”

不再是遥不可及的概念，而是一个个有血有肉、热爱生活的个体。

这种从宏大到微观的叙事转换，正是通过粤语中极具生活气息的词汇实现的，让诗歌的情感表达更为真实可感。

二、意象建构：“龙”

与“土”

的双重维度与身份认同

意象是诗歌的灵魂，一优秀的诗歌往往通过精心构建的意象，传递出诗人的情感与思想。

在《龙人》中，树科以“龙”

和“土”

为核心意象，构建起双重维度的叙事空间，既展现了“龙人”

的精神追求，又锚定了“龙人”

的文化根脉，最终完成了对“龙人”

身份认同的完整塑造。

“龙”

作为中华民族的图腾，早已越了生物形象的范畴，成为一种承载着民族精神的文化符号。

在《龙人》中，“龙”

的意象经历了从“具象”

到“抽象”

再到“内化”

的演变过程。

开篇“龙嘅人，人嘅龙”

，将“龙”

与“人”

直接关联，此时的“龙”

还是一个相对具象的符号，指代着与“龙”

相关的文化身份；“睇龙谂龙成龙”

则进一步深化了“龙”

的内涵，“睇龙”

是对“龙”

外在形象的认知，如龙舟、龙灯、龙纹等具象的文化符号；“谂龙”

则是对“龙”

内在精神的思索，如“龙”

所象征的勇敢、智慧、开拓、团结等民族精神；“成龙”

则是将“龙”

的精神内化于心，使“人”

成为“龙”

的精神载体，完成了从“认知龙”

到“成为龙”

的身份转变。

这种意象的演变，让“龙”

不再是一个孤立的文化符号，而是与“人”

的成长、认同紧密结合的精神图腾。

“飞龙喺天，一日四海……”<