第877章 粤语诗龙人赏析（1 / 2）

（粤语诗）《龙人》赏析

文袖子

这粤语诗《龙人》以独特的方言表达和意象组合，展现了中华龙文化的深层内涵。

诗人树科通过简洁有力的语言，构建了一个关于民族认同与文化传承的诗意空间。

全诗仅九行，却蕴含着丰富的文化密码，值得我们深入解读。

从语言学角度考察，这诗采用了典型的粤语表达方式。

"

龙嘅人，人嘅龙"

这一开篇句式，通过粤语特有的结构助词"

嘅"

，构建了主语与宾语的循环指涉关系。

这种表达在汉语普通话中较为少见，却恰恰体现了粤语语法灵活性的特点。

诗人有意选择方言写作，不仅是对本土语言的坚守，更是对文化多样性的肯定。

法国语言学家梅耶曾说："

方言是文化的活化石。

"

这诗正是通过方言的独特韵味，保存了岭南文化的基因密码。

在意象营造方面，诗人巧妙地运用了"

龙"

这一中华民族的图腾符号。

"

睇龙谂龙成龙"

三个动作一气呵成，展现了从观察到思考再到蜕变的完整过程。

这里的"

龙"

既是实指的神话生物，又暗喻着中华文化的传承者。

汉代许慎在《说文解字》中解释："

龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨。

"

诗人将这种变幻莫测的特性，转化为文化认同的动态过程，显示出高的意象处理能力。

诗歌的空间转换颇具匠心。

"

飞龙喺天，一日四海"

与"

五洋屋企，村度漫步"

形成强烈对比。

前句展现恢弘的宇宙视野，后句回归日常的乡土生活，这种大开大合的笔法令人想起李白"

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"

的气度。

但诗人树科的独特之处在于，他将这种气魄落实在具体的方言表达中，使崇高感与亲切感完美融合。

德国哲学家海德格尔认为："

诗人的天职是还乡。

"

这诗正是通过方言的乡土性，完成了对精神家园的回归。

在文化传承的主题表达上，"

诗国条根，炎黄厚土"

二句堪称诗眼。

诗人将诗歌创作与民族文化根系明确关联，显示出自觉的文化担当。

这种表达与宋代严羽《沧浪诗话》"

诗者，吟咏性情也"

的观点一脉相承，但又注入了现代人对文化根源的思考。

特别值得注意的是"

好好好！

嘟喺龙心度……"

的结尾，用粤语特有的感叹词和语气词，将严肃的文化命题转化为亲切的心灵共鸣，体现了举重若轻的艺术功力。

从诗学传统看，这诗延续了中国古典诗歌"

言有尽而意无穷"

的美学追求。

虽然篇幅短小，但每个意象都经过精心锤炼，形成多层次的象征体系。

清代王士禛在《带经堂诗话》中强调："

诗贵含蓄。

"

这诗正是通过方言的特殊表现力，达到了"

含不尽之意见于言外"

的艺术效果。

诗人对粤语语音特性的把握尤其精到，如"

嘟喺"

这样的口语化表达，既保留了方言的鲜活质感，又不失诗歌的凝练之美。

在文化认同的当代意义上，这诗提供了重要启示。

在全球化的语境下，如