第856章 多维视野下的存在之思（1 / 5）

《n维嘅波粒二象性》（粤语诗·组诗）

文树科

《哲学嘅波粒二象性》

睇到嘅存在喺度

猫哈，狗哈

粒哈……

冇睇，唔睇，睇唔到

啱啱瞓醒咗散步

噈话喺沐浴晚霞……

《科学嘅波粒二象性》

睇到咗，噈有咗

猫哈，狗哈

生生猛猛……

睇唔到，冇有睇

噈猜测嘅概率啦规律啦

咪浪费意识嗱……

《政学嘅波粒二象性》

睇唔睇，睇报告

报唔报告嘟唔喺梗紧要

至紧噈方向同目标……

黑白，真假，性质

喺二元嘅认识论呢度吧

粒睇成咗波波……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2586粤北韶城沙湖畔

多维视野下的存在之思

——赏析树科粤语组诗《n维嘅波粒二象性》

文阿蛋

在当代诗歌创作的版图中，方言诗歌以其独特的语言肌理与文化根系，为诗歌表达开辟了别样的天地。

树科的粤语组诗《n维嘅波粒二象性》，以“波粒二象性”

这一现代物理学核心概念为经纬，串联起哲学、科学、政学三个维度的思考，在粤语特有的韵律与语境中，完成了一次对存在本质、认知边界与社会现实的深度叩问。

这组诗不仅打破了学科间的壁垒，更以方言为桥梁，让深邃的理性思考与鲜活的生活感知实现了奇妙的融合，为当代诗坛提供了极具创新性与思想性的文本范例。

一、哲学维度：存在与感知的辩证之舞

《哲学嘅波粒二象性》作为组诗的开篇，直指哲学的核心命题——存在与感知的关系。

诗中以“睇到嘅存在喺度”

开篇，用粤语中最朴素的“睇”

（看）这一动作，将抽象的存在论问题具象化。

“睇到”

即感知到，“存在喺度”

即存在在此，这种直白的表述看似简单，却暗合了西方哲学史上从贝克莱“存在即被感知”

到海德格尔“此在”

的思想脉络。

贝克莱认为，事物的存在依赖于人的感知，若无人感知，事物的存在便无从谈起；而海德格尔则强调“此在”

（dase）的特殊性，即人通过自身的生存活动与世界生关联，从而揭示存在的意义。

树科以“睇到嘅存在喺度”

短短六字，便将这两种看似迥异却又内在相通的哲学观点浓缩其中，展现出诗人对西方哲学思想的深刻理解与凝练表达。

诗中紧接着列举“猫哈，狗哈，粒哈……”

，以“猫”

“狗”

这些具体的生物，与“粒”

这一抽象的粒子概念并置，形成了具象与抽象的鲜明对比。

“哈”

在粤语中可作为语气词，带有轻微的感叹意味，此处的重复使用，不仅赋予了诗句节奏感，更暗示了无论是具体的生命体还是抽象的物理概念，其存在的确认都与“睇”

这一感知行为息息相关。

这种并置打破了传统哲学中对“存在”

的单一界定，既承认了具体事物的感性存在，也不否认抽象概念的理性存在，体现出一种多元的存在观。

而“冇睇，唔睇，睇唔到”

则从反面进一步探讨感知与存在的关系。

“冇睇”

是没有看，“唔睇”

是不愿意看，“睇唔到”

是看不到，这三种不同的感知状态，对应着存在被遮蔽的三种不同情况。

“冇睇”

是偶然的未感知，“唔睇