第858章 基因的诗学（2 / 3）

我睇到龙卷风嗰样嘅双螺旋我睇到转转，转转向上……"

。

这是全诗的点睛之笔，将dna的生物学形象（双螺旋）与自然力量（龙卷风）并置，创造出强烈的视觉冲击力。

"

转转，转转向上"

这一重复句式，既模仿了螺旋结构的运动形态，又暗示了生命与进化不断提升的势能。

法国哲学家柏格森在《创造性进化》中提出的"

生命冲动"

（é1anvita1）概念，在此得到了形象化的诗学表达。

dna不再仅仅是静态的遗传物质，而是一种动态的、具有方向性的生命力量。

从诗学传统来看，《dna嘅意象》延续并革新了岭南诗歌的方言实验。

粤语作为一种声调丰富、词汇独特的汉语方言，为诗歌提供了特殊的音乐性和表现力。

诗中"

老窦"

、"

老嫲"

等词汇的选择，不仅传递了意义，更通过声音本身唤醒了特定的文化记忆。

俄国形式主义批评家什克洛夫斯基提出的"

陌生化"

理论在此得到体现——通过方言的运用，诗人使日常的亲属关系变得新鲜可感，打破了标准汉语带来的审美惯性。

在结构上，诗歌呈现出一种精心设计的螺旋式推进。

从抽象术语到具体亲属，再到抽象思考，最后归于视觉意象，这种往复上升的结构本身就是对dna双螺旋的诗学模仿。

美国诗人庞德倡导的"

意象主义"

原则在此得到展——诗人不仅呈现意象，更让诗歌结构本身成为意象的有机组成部分。

四个段落之间的空白，如同基因序列中的非编码区，看似沉默却蕴含着重要的调节功能。

从文化维度审视，这诗体现了科技时代的人文思考。

在一个被大数据和基因工程重新定义的时代，诗人试图在冰冷的科技术语与温暖的血缘纽带之间建立联系。

德国哲学家本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中担忧技术对人文精神的侵蚀，而《dna嘅意象》则提供了一种和解的可能——科技语言与人文关怀可以在诗歌的国度里达成和解，共同诉说人类存在的奥秘。

特别值得注意的是诗歌中视觉与思维的交互作用。

诗人不仅描述dna的形象，更让读者"

看到"

思想的形态。

英国艺术评论家罗斯金提出的"

感情的误置"

（patheticfa11acy）在这里有了新的表现——不是将人的感情赋予自然，而是将抽象思维赋予具象形态。

龙卷风般的双螺旋，既是科学的形象，也是诗学的隐喻，暗示着思维本身具有的旋转力量和上升趋势。

在音韵层面，粤语的入声字（如"

噈"

、"

宻"

）为诗歌增添了独特的节奏感，仿佛基因编码中的终止密码子，在流动中制造必要的停顿。

这种语音层面的精心安排，使得诗歌即使在默读时也能感受到声音与意义的共振。

古希腊哲学家毕达哥拉斯认为宇宙的本质是数，而这诗似乎在暗示生命的本质是音与义的和谐比例。

《dna嘅意象》最终指向的是一种新的诗学可能：诗歌作为人类的文化基因，与生物基因共同构成了存在的双重密码。

加拿大传播理论家麦克卢汉提出"

媒介即讯息"

，而这诗则暗示"

诗歌即密码"

——一种需要用心解读的存在讯息。

在科技日益深入日常生活的今天，诗人树科以粤语特有的表达方式，为我们提供了一把解读