第833章 拆解语言的巴别塔（1 / 4）

拆解语言的巴别塔

——论树科《玩嘢》的诗学突围与存在之思

文文言

引言：方言作为解构的利刃

在普通话主导的汉语诗歌版图中，岭南诗人树科的《玩嘢》犹如一柄刺破语言铁幕的手术刀。

这纯粤语书写的诗作，以"

嘢"

（ye5）为核心意象，在方言的音韵褶皱中展开对存在本质的哲学叩问。

当"

玩嘢"

这一市井俚语被赋予诗性重量时，其语义的模糊性与开放性恰成为解构现代性困境的密钥。

正如解构主义大师德里达所言："

文字的差异系统永远在延异中运动"

，树科通过方言的"

误读"

与"

再编码"

，在粤语九声六调的韵律中构建起一座后现代语言迷宫。

一、音韵的暴力：入声字与语言存在论

（一）爆破音的生存焦虑

诗开篇"

世界唔单止喺睇嘅"

（世界不止于观看）中，"

唔"

（4）的闭口音与"

睇"

（dai2）的开口音形成声调对冲，暗合陶渊明"

饥来驱我去"

的生存焦虑。

而"

啲嘢冚唪唥嘟喺畀嚟玩嘅"

（所有事物都是被给予来玩的）一句，连续四个入声字"

啲唥畀玩"

（dit1、15、bei2、91aan2）以短促爆破制造语言暴力，将存在困境转化为听觉层面的压迫感。

这种音韵策略与李白《蜀道难》中"

噫吁嚱"

的短促音调异曲同工，均通过声音的物理属性传递存在危机。

（二）声调的拓扑学

粤语九声六调的复杂性在"

点??？点睇？"

（怎么看？怎么想？）中达到极致。

"

点"

（di2）的阳平声与"

睇"

（dai2）的阳去声形成声调滑移，模拟认知的模糊性与不确定性。

而"

边嗰畀嘅？边嗰玩嘅？"

（谁给予的？谁在玩的？）通过阴上声"

边"

（b1）与阳平声"

嗰"

（go2）的交替，构建出空间与时间的双重维度。

这种声调拓扑学印证了保罗·利科的叙事理论：语言本身就是存在的时间化。

二、语义的狂欢：俚语与哲学话语的嫁接

（一）"

嘢"

的语义增殖

"

嘢"

在粤语中兼具"

事物玩意麻烦"

等多重含义，树科刻意保留这种语义模糊性。

当"

嘢"

与"

玩"

组合为"

玩嘢"

时，既可解读为"

戏弄事物"

，亦可视为"

被事物戏弄"

。

这种主客体关系的颠倒，暗合拉康的镜像理论：主体始终在语言的能指链中寻找自我认同。

诗中"

心，畀噈畀啦玩噈玩?"

（心，被给予就被玩吧）一句，将"

心"

物化为可操作的客体，完成对笛卡尔"

我思故我在"

的解构。

（二）方言的复调叙事

全诗通过"

世界-嘢-道-度-心-谂"

（世界-事物-道路-尺度-心-思考）的意象链，构