第730章 月光光的复调叙事与声音诗学（3 / 3）

的语音效果时，实际上在进行一种跨音系的理解尝试。

树科有意保留"

冇睇谂"

等方言字，正是为了保持这种声音的异质性。

这种写作策略，与后殖民理论家霍米·巴巴提出的"

文化杂合"

暗合：诗人通过制造适度的理解障碍，迫使读者意识到语言边界的存在，进而反思自身语言的中心地位。

结语：作为声音考古学的诗歌

《月光歌》的文学史意义，不仅在于为粤语诗歌提供新的美学范式，更在于启示了一种声音诗学的可能路径。

树科通过月光这个传统意象，成功构建了集音韵考古、空间诗学、身体叙事于一体的复合文本。

诗中看似简单的童谣体，实则是经过精密设计的声学装置，每个音节都承载着文化记忆的密码。

在普通话日益主导的文学场域中，树科的方言实践恰如一轮照彻八方的月光，提醒我们注意那些被主流声景掩盖的地方音源。

这种通过声音多样性来维护文化生态的努力，令人想起诗人北岛曾经的警句："

歌声是歌者的敌人歌声是歌者的纪念碑"

。

在粤语声音景观面临重组的当代，《月光歌》既是对消失声景的挽歌，更是对新声景的预言。

当诗人高呼"

月光万岁"

时，他真正礼赞的或许是语言本身不朽的生命力——那种如月光般穿越时空、照彻人心的永恒光芒。