第695章 信息之熵与诗性澄明（2 / 2）

象形成张力。

佛经有云“一沙一世界”

（《华严经》），布莱克在《天真的预言》中亦写下“从一粒沙看世界”

。

诗人以此微小物象承载宏大的宇宙观，而“地方”

的空间概念随之被解构——在量子层面，位置的确定性让位于概率分布，这恰与现代物理学的测不准原理形成互文。

更精妙的是时空维度的交织：“原始嘅旧时嘅今日第日信息”

。

诗人将原始、往昔、现在、未来（第日）并置，打破线性时间观，构建出本雅明式的“当下永恒”

（jetteit）体验。

这种时间意识令人想起陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”

（《归去来兮辞》）的顿悟，但树科以信息为线索，将人类文明史串联为连续统。

所有时间维度中的信息，最终都汇聚为存在的洪流，印证了《周易》“往来不穷谓之通”

的哲学观。

四、信息熵与诗性澄明：现代人的生存寓言

诗歌以“信息”

为题具有深意。

香农信息论中的“熵”

概念，指向系统的混乱度与不确定性。

诗人描绘的“郁嘅，静嘅，冚唪唥嘅”

（动旳、静旳、全部的）状态，正是信息过载导致的意义熵增。

现代人淹没在碎片化信息中，陷入海德格尔所警示的“沉沦”

状态——在喧嚣中失去本真性。

但诗歌并非悲观主义宣言，粤语词汇“冚唪唥”

（全部）的鲜活质感，暗示着一种诗性的整体性可能。

诗歌在此实现了现象学意义上的“澄明”

（letg）——通过语言创造存在的敞开之境。

正如荷尔德林所言：“人诗意地栖居在这片大地上”

，树科的诗作在信息混沌中开辟出诗意空间。

这种艺术拯救功能，契合孔子“诗可以兴”

（《论语·阳货》）的古典诗教，也与ts艾略特在《荒原》中寻求精神重建的努力隔空对话。

结语：方言诗学的现代性启示

树科的《信息》以其精炼的粤语表达，完成了对信息时代的哲学观照。

它证明方言诗歌绝非地域性装饰，而是能够触及人类普遍生存境遇的重要文学形式。

诗中科学与人文的对话、传统与现代的融合、局部与整体的辩证，均展现出中国当代诗歌的思维深度与形式活力。

这短诗恰如《周易》所言：“其称名也小，其取类也大”

，在微言中承载着关于存在的宏大叙事，为现代人如何在一片信息喧嚣中保持诗意的清醒，提供了宝贵的文学启示。