第668章 粤语方言中的存在之思与语言哲学（2 / 3）

。

这种表达方式与禅宗"

不立文字"

的智慧形成跨时空对话，也呼应了维特根斯坦（91ittnste）在《逻辑哲学论》中的着名命题："

对于不可言说之物，必须保持沉默"

。

三、语言哲学视角：粤语作为思辨媒介

从语言哲学角度分析，《道嚟》展现了粤语方言在表达哲学概念时的独特优势。

诗中反复出现的"

嚟"

字在普通话中对应"

来"

，但粤语中"

嚟"

的音1?i保留了中古汉语的来母字特征，其音韵本身就带有一种"

拉长"

的听觉效果，恰好隐喻了"

到来"

这一过程的延展性。

这种音义结合的现象，印证了索绪尔（sare）关于语言符号任意性理论的同时，也展示了特定方言在文化记忆保存方面的价值。

诗中"

道喺道"

的句式结构值得特别关注。

粤语中"

喺"

作为系动词的用法，与普通话"

是"

相比具有更强的存在论意味。

在"

道喺道"

这个判断句中，第一个"

道"

是主语（被判断者），第二个"

道"

是谓语（判断标准），而"

喺"

则建立了二者之间的系联。

这种结构类似于海德格尔"

存在者存在"

的表述，但通过粤语方言的在地性表达，赋予了西方哲学概念以本土化的诠释可能。

四、文化比较视野：粤语诗与古典传统的对话

将《道嚟》置于中国诗歌传统中考察，可以现它与古典诗歌"

言意之辨"

的深刻关联。

南朝刘勰《文心雕龙》有云："

意翻空而易奇，言征实而难巧"

，而《道嚟》正是通过粤语方言的"

征实"

（具体词汇和语法），实现了对"

空"

（抽象哲思）的探索。

诗中"

道"

的多义性处理，与王维"

行到水穷处，坐看云起时"

的禅意表达异曲同工，但采用了完全不同的语言策略。

特别值得注意的是，粤语中"

唔"

（不）的否定形式与古典汉语"

弗"

、"

勿"

等否定词的亲缘关系。

在"

道喺唔喺道"

这样的否定判断中，"

唔"

的使用既保持了现代口语的鲜活感，又暗含了古汉语的语法遗存。

这种古今语言的层叠，使得《道嚟》在当代性与传统性之间建立了微妙的平衡。

五、存在主义解读：时间性与此在的粤语表达

从存在主义哲学视角看，《道嚟》全诗构成了对"

时间性"

（tepora1ity）的方言诠释。

海德格尔认为此在的本质在于其时间性，而《道嚟》中"

嚟"

（来）与"

咗"

（了）的并置，恰好对应了"

将来"

与"

过去"

的时间维度。

"

我哋嚟咗，我哋走咗"

这一句，通过"

嚟"

与"

走"

的动词对举，展现了此在"