第652章 解构与重构 树科粤语诗造物主的诗学意蕴探析（1 / 6）

《造物主》（粤语诗）

文树科

唔知道系定唔系

你同佢，嘟喺我嘅作品？

我哋嘅创作

有咗地球，有咗宇宙……

我哋知道蝴蝶

蝴蝶嘅嗰孖翼力……

我谂到咗泥鳅同全部钻探

我谂到咗循环嘅黑暗到光明……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o25725粤北韶城沙湖畔

解构与重构：树科粤语诗《造物主》的诗学意蕴探析

文阿蛋

在汉语诗歌的长河中，方言诗歌始终以其独特的地域文化基因与鲜活的口语质感，成为不可或缺的支流。

树科的粤语诗《造物主》，以极简的篇幅承载极丰的哲思，在粤语特有的语音韵律与意象体系中，构建起关于“创造”

“存在”

与“认知”

的深层对话。

这收录于《诗国行》（2o25725粤北韶城沙湖畔）的短章，看似浅白如话，实则暗藏精妙的诗学逻辑，既延续了中国传统哲学中“天人关系”

的思辨脉络，又融入了现代诗歌的解构意识，为方言诗歌的美学探索提供了极具价值的范本。

本文将从语言特质、意象建构、哲学意蕴三个维度，结合中外诗学理论与哲学思想，对《造物主》进行细致拆解与深度赏析，以揭示其在方言诗创作与存在主义思考层面的双重价值。

一、粤语肌理：方言作为诗学表达的“原生载体”

方言诗歌的核心魅力，在于其能够突破普通话的“标准化”

表达桎梏，将地域文化中最本真、最鲜活的语言特质转化为诗的肌理。

《造物主》以粤语为创作基底，不仅实现了语言层面的“在地性”

，更将粤语的语音韵律与语义特质融入诗歌的意象建构与哲思表达，形成了独特的诗学张力。

从语音层面来看，粤语的声调系统（九声六调）为诗歌赋予了天然的音乐性。

诗中“唔知道系定唔系”

“你同佢，嘟喺我嘅作品”

等句子，通过“唔”

“系”

“佢”

“嘟喺”

“嘅”

等粤语常用虚词与代词，形成了顿挫有致的节奏。

“唔知道系定唔系”

一句中，“唔”

（不）的低平调与“系”

（是）的高平调交替出现，模拟出一种犹豫、思索的语气，恰好呼应了诗歌开篇对“造物主与创造物关系”

的困惑与追问。

这种语音与语义的互文，正如闻一多在《诗的格律》中所言：“诗的声调要跟着情绪走”

，《造物主》通过粤语的语音特质，将抽象的哲思转化为可感知的情绪节奏，让读者在诵读中自然进入诗歌的思辨语境。

从语义层面来看，粤语的口语化表达为诗歌增添了“对话感”

与“在场感”

。

诗中的“嘟喺”

（都是）、“嗰孖翼力”

（那对翅膀的力量）、“谂到咗”

（想到了）等表述，均为粤语日常口语中的常用表达，这种“去书面化”

的语言选择，打破了传统哲理诗的“崇高感”

与“距离感”

，让“造物主”

这一宏大主题变得亲切而贴近生活。

正如朱自清在《论雅俗共赏》中提到的“口语化是为了让更多人感受到文学的温度”

，树科以粤语口语入诗，并非简单的语言选择，而是一种诗学观念的体现——他将“造物主”

从宗教或哲学的殿堂拉回日常生活，通过“我”

与“你”

“佢”

的对话，构建起一种平等的思辨关