第647章 诗学镜像与量子实在（1 / 2）

诗学镜像与量子实在

——论树科粤语诗《世界》的形而上学叙事

文元诗

在当代汉语诗歌的多元生态中，方言写作始终保持着独特的诗学张力。

树科表于《诗国行》的粤语诗《世界》，以爱因斯坦与其老师的思想对话为叙事框架，通过量子力学隐喻与岭南语境的融合，构建了一个关于存在本质的诗学镜像。

这仅十二行的短诗，恰似玻尔笔下“互补原理”

的文学实践——在方言的局限性中反而获得了形而上的普世性表达。

一、方言的量子化叙事与本体论突围

诗人开篇即以“一粒沙，一滴水，一口气”

的微观视角切入，暗合《华严经》“一花一世界”

的东方哲思，却赋予其现代物理学的阐释维度。

粤语特有的量词“粒”

（1ap1）、“滴”

（dik6）、“啖”

（daa6）在声韵上形成爆破音-入声音节链，语音的物质性本身即模拟了量子涨落的节奏。

这种语言选择绝非偶然，正如索绪尔在《普通语言学教程》中指出的：“能指与所指的关系并非必然，但特定语音结构会携带文化无意识。”

粤语保留的中古汉语入声韵尾[-p][-t][-k]，恰好与量子力学中“量子跃迁”

（antujup）的离散性特征形成通感。

诗中“谂”

（na2，思考）的重复运用构成认知模态的核心动词。

这个古汉语遗存于粤语的词汇，令人想起笛卡尔“我思故我在”

的经典命题，但诗人通过“我哋谂嘅，谂到嘅噈似量子”

的解构，将笛卡尔的确定性认知转化为海森堡测不准原理的诗学表达。

爱因斯坦曾在1946年《自述》中坦言：“物理学的概念是人类心灵的自由创造，并非完全由外部世界所决定”

，这种思想在诗中转化为“啲嘢喺冇嘅噈得喺有嘅意识”

的悖论式陈述，恰与王阳明“心外无物”

的东方心学形成跨时空对话。

二、物质与意识的量子纠缠范式

诗歌中部出现的“能量团嘅建设”

是理解全诗的关键隐喻。

这个物理学概念的粤语表述，既指向爱因斯坦质能方程e=c2的物质能量转换，更暗喻语言本身的能量密度。

德里达在《论文字学》中提出的“原文字”

（archi-écriture）概念在此获得方言实证——粤语文字系统特有的复合词“建设”

（g3cit3）通过锐音声调形成语音尖峰，模拟了粒子碰撞的能量释放过程。

诗人精心构建的认知链“风筝-飞机-穿梭机”

，实为人类认知维度拓展的诗学编年史。

这些飞行器从二维线控到三维航天的展史，对应着从经典力学到相对论的物理学革命。

特别值得注意的是“穿梭机”

（s11i1）的粤语表述，其语音流变恰好模拟了航天器穿越大气层的声学体验。

这种音义同构的修辞技艺，令人想起庞德在《阅读abc》中强调的：“诗歌音韵不是装饰，而是意义的物理显现。”

三、镜像认知与量子叠加态的诗学转化

终句“嘟喺我谂你一一你谂嘅我”

构成全诗的诗眼。

粤语特有的持续体标记“嘟”

（dou1）与判断词“喺”

（hai6）形成语法悖论，既表示“都是”

又暗示“存在”

，这种语法暧昧性恰好服务于量子纠缠的主题表达。

诗人此处化用了爱因斯坦与波尔关于“量子纠缠”

着名论战的核心议题——e