第642章 宇宙三人行粤语诗赏析（2 / 4）

至上的群体或国家的隐喻，也反映出诗人对这种生存模式所带来的问题和挑战的担忧，如过度竞争可能引的冲突与矛盾。

犹太人“寄附者”

的形象，不仅是对其历史命运的概括，更是对人类在困境中求生存、谋展的一种普遍状态的映射。

“想得正”

“企住昂萨人嘅脖头”

则传达出诗人对智慧与努力的肯定，寓意着即使处于弱势，只要拥有正确的思想和不懈的努力，就能越强者，实现自我价值。

而中华人“共生师”

的定位，则是诗人对中华文化核心理念的高度提炼。

“共生”

体现了中华民族自古以来追求和谐共处、共同展的价值观，“师”

字则蕴含着中华民族以自身文化为世界提供借鉴与指导的自信与担当。

“地球村，宇宙城”

的构想，不仅是对全球一体化、人类命运共同体理念的呼应，更是对宇宙万物相互依存、共生共融这一宇宙真理的深刻洞察，寄托了诗人对人类能够越种族、文化、地域界限，实现和平共处、共同展的美好愿景。

三、诗歌艺术特色赏析

31语言风格分析

《宇宙三人行》在语言风格上独树一帜，极具特色。

用词方面，大量运用粤语方言词汇，如“唔喺”

“嘟喺”

“仲系喺”

等，这些词汇富有浓郁的地方色彩和独特的表达韵味，使诗歌呈现出鲜明的地域特色。

“昂萨睇”

“企住”

等词语，生动地描绘出昂萨人的神态和犹太人的姿态，让读者仿佛能亲眼看到他们的样子，增强了诗歌的画面感。

从句式来看，诗歌句式灵活多变，短句与长句交错使用。

“三人行，嘟喺师”

这样的短句简洁有力，朗朗上口，直接点明主题，给人以强烈的冲击。

而“树嘅高，光照热，企住昂萨人嘅脖头”

这样的长句，则通过丰富的意象和细腻的描绘，展现出犹太人虽身处困境却凭借智慧与努力越强者的画面，使诗歌的内涵更加丰富和深刻。

诗中还巧妙运用设问、感叹等句式，如“弱唔弱”

“地球村，宇宙城”

，以疑问引读者思考，以感叹表达诗人对宇宙万物的宏大构想，进一步增强了诗歌的感染力和表现力。

32修辞手法运用

《宇宙三人行》巧妙运用多种修辞手法，极大地丰富了诗歌的艺术效果。

比喻手法的运用尤为精彩，诗人将昂萨人比作“丛林狮”

，形象地刻画出他们原始、野性、强大的特点，如同丛林中的狮王，散着强者的气息。

把犹太人比作“寄附者”

，生动地展现出这个民族漂泊流浪、依附他人生存的艰难处境，让人对这个民族的历史命运产生深深的同情与思考。

而将中华人比作“共生师”

，则巧妙地传达出中华文化追求和谐共处、共同展的理念，以及中华民族以自身文化为世界提供借鉴与指导的担当。

夸张手法也运用得恰到好处，“企住昂萨人嘅脖头”

一句，通过夸张地描绘犹太人站在昂萨人这样的强者之上，突出强调犹太人凭借智慧与努力能够越强者的主题，给人以强烈的视觉冲击和心理震撼。

反复手法也有所体现，如“唔喺三人行，必有我师！”

与“三人行，嘟喺师”

的反复出现，不仅强调了每个人都是他人老师这一理念，而且在结构上形成了呼应，使诗歌的层次更加清晰，主题更加突出，增强了诗歌的艺术感染力。

33意象与意境营造

《宇宙三人行》中，意象丰富且极具象征意义。

“昂萨人”