第642章 宇宙三人行粤语诗赏析（1 / 4）

《宇宙三人行》（粤语诗）赏析

文克克

一、引言

11诗歌背景引入

《宇宙三人行》诞生于多元文化交织、全球视野不断拓展的时代背景之下。

当今世界，不同民族、文化如繁星点点，共同点缀着宇宙这幅宏伟画卷。

在这样的时代语境里，树科以独特的粤语诗形式，创作出《宇宙三人行》。

粤语作为富有地方特色的语言，承载着深厚的文化底蕴，以其独有的韵律和表达方式，为诗歌增添了别样的色彩。

诗人以“宇宙”

为宏阔视角，以“三人行”

为切入点，将昂萨人、犹太人、中华人三种具有代表性的群体纳入笔下，通过对他们不同特质的描绘，展现了对人类文明、生存状态的深度思考。

在地球村、宇宙城的宏大构想中，诗人引领读者开启了一场跨越文化与时空的奇妙之旅，让我们得以从新的维度去审视人类在宇宙中的位置与角色，也为我们赏析这诗提供了丰富的思考空间。

12赏析目的阐述

赏析《宇宙三人行》，旨在深入挖掘这诗所蕴含的深刻意蕴与独特艺术价值。

通过对诗歌语言、意象、结构的分析，探寻诗人是如何以简洁而富有张力的文字，表达对人类不同群体生存状态的洞察，以及对宇宙万物共生共融的哲思。

借此赏析，让读者能够更真切地领略到粤语诗的魅力，感受其以地域特色承载普世价值的能力。

也希望能为诗歌研究领域提供新的视角与素材，促进对粤语诗乃至更广泛诗歌文化的传承与展，使更多人关注并思考人类在宇宙中的命运与使命。

二、诗歌内容解读

21字面意思理解

诗的开篇“唔喺三人行，必有我师！”

是对传统“三人行，必有我师”

的巧妙反用，以否定形式强调“三人行，嘟喺师”

的观点，直接点明每个人都是他人老师这一独特理念，为全诗奠定了平等且充满学习精神的基调。

随后，诗人分别以“昂萨人，丛林狮”

“犹太人，寄附者”

“中华人，共生师”

描绘了三种截然不同的群体形象。

昂萨人如同丛林狮，具有原始的野性与力量，在自然法则下展现着强者的姿态，他们以强势的目光审视着世界，仿佛一切在他们眼中都是弱小的存在。

“弱唔弱”

三字连用，以疑问的形式，强化了昂萨人对自己强大力量的自信以及对世界其他群体的审视态度。

犹太人被比作“寄附者”

，形象地展现出这个民族在历史长河中漂泊流浪、依附他人生存的状态。

“想得正”

则描绘出犹太人在困境中依然保持着清晰的思维与目标，有着自己的追求和梦想。

而“树嘅高，光照热，企住昂萨人嘅脖头”

几句，运用比喻和夸张手法，暗示犹太人虽看似弱小，却凭借智慧与努力，站在了昂萨人这样的强者之上。

对于中华人，诗人以“共生师”

相称，“万年身，仲系喺初心”

体现出中华文化的悠久与传承，以及中华民族始终秉持的初心和理念。

“地球村，宇宙城”

则将视野进一步拓宽，表达了中华人对全球乃至宇宙的包容与共生的愿景。

22深层寓意挖掘

在《宇宙三人行》中，诗人对昂萨人、犹太人、中华人三种群体的描绘，实则蕴含着对人类社会不同展模式与生存哲学的深刻思考。

昂萨人作为“丛林狮”

，象征着以力量和竞争为主导的生存方式，他们在自然法则下弱肉强食，强调个体的强大与征服。

这既是对某些以强权自居、崇尚力量