第639章 知行合一诗性证道（1 / 2）

知行合一的诗性证道

——粤语诗《知行》的现象学解读与心学诗学建构

诗学观察者

（引论：方言写作的哲学维度）

在当代汉语诗歌的星丛中，粤语诗歌以其独特的语音质地与思维语法，构建出别具一格的言说场域。

树科先生的《知行》一诗，恰如王阳明"

岩中花树"

公案的现代回声，通过粤语特有的否定性语法（"

唔喺嘟唔喺"

）与递进式肯定（"

噈喺"

），在音韵的抑扬顿挫间完成了对"

知行本体"

的诗性演绎。

明代心学大师王阳明在《传习录》中强调"

知是行的主意，行是知的功夫"

，而此诗以方言的鲜活肌理，让五百年前的哲学命题在当代语境中重新绽放。

（一）否定性修辞与心学解构

诗歌开篇即以双重否定建构认知迷宫："

唔喺你知道咗乜嘢嘟唔喺你知咗，做到咗"

。

这种"

非知非行"

的表述方式，令人想起禅宗"

说似一物即不中"

的否定性话头。

粤语中的"

乜嘢"

（什么）与"

嘟"

（都）构成语义的绝对悬置，恰如胡塞尔现象学"

加括号"

的还原方法，将世俗认知放入悬置判断的领域。

诗人通过方言特有的否定词"

唔"

（不）的重复锤击，实现了对经验性认知的彻底解构，这与王阳明"

心外无物"

的本体论取消形成跨时空呼应。

（二）主体间性的认知攀升

诗歌转折于"

噈喺你谂咗我"

的顿悟时刻，粤语"

谂"

（想）字兼具思考与挂念的双重意蕴，构建出主体间性的认知模型。

当认知活动从主客二分转向"

我-你"

对话，登山意象便从物理位移升华为精神共契。

"

登高，步步高，越嚟越高……"

的层递句式，在粤语九声调系的音高变化中获得声义同构的效果，每个"

高"

字因所处调类不同（阴平、上升或去声），在听觉上形成螺旋上升的声学意象。

这种语音现象与朱熹"

旧学商量加邃密，新知培养转深沉"

的为学之道形成微妙互文。

（三）戏谑语态中的本体确证

"

嘻嘻"

的插入堪称神来之笔，粤语特有的语气词在此既消解了认知的严肃性，又暗合王阳明"

活泼泼地"

的体认方式。

诗人以"

我唔定高唔高"

的自我悬置，反衬出"

你噈定喺真嘅高咗"

的绝对肯定，这种辩证结构令人想起庄子"

鱼乐之辩"

的认知悖论。

粤语判断词"

喺"

（是）与程度副词"

真嘅"

（真的）构成的强调句式，在语言学上形成"

存在论重音"

，与海德格尔"

此在"

（dase）的澄明之境遥相呼应。

（诗学建构：方言的哲学承载力）

该诗展现的粤语诗学魅力在于：1）声调系统对哲学概念的声义编码（如"

高"

字的多调性呈现）；2）方言语法对传统思辨的现代转换（否定词叠加构成的现象学还