第638章 知行诗学鉴赏 粤语语境下的心学哲思与语言实验（1 / 2）

《知行》诗学鉴赏：粤语语境下的心学哲思与语言实验

文一言

一、文本的哲学维度：王阳明心学的当代粤语转译

树科的《知行》以粤方言为媒介，构建了与明代大儒王阳明"

知行合一"

学说的跨时空对话。

诗中"

唔喺你知道咗乜嘢嘟唔喺你知咗，做到咗"

的否定式表达，解构了传统认知中"

知"

与"

行"

的二元对立关系。

这种语言策略暗合王阳明在《传习录》中"

知是行之始，行是知之成"

的辩证思想，但通过粤语特有的否定副词"

唔喺"

和"

嘟"

的叠加使用，强化了认知与实践的不可分割性。

诗中"

登高，步步高，越嚟越高"

的递进式描写，可视作对"

致良知"

过程的具象化呈现。

粤语"

嚟"

（来）的动词使用，既保留了古汉语的语源特征（《说文解字》："

来，周所受瑞麦来麰也"

），又暗含心学"

事上磨练"

的动态过程。

值得注意的是，诗人以"

嘻嘻"

这一看似轻快的语气词收束，实则通过反讽手法消解了传统哲学论述的严肃性，使"

高"

的境界追求回归到日常语言体验中。

二、方言诗学的形式创新与音韵结构

作为粤北韶关的方言写作实践，《知行》在音韵层面展现出独特的美学特征。

全诗采用粤语九声六调中的特定声调组合："

知"

（i1）、"

咗"

（o2）、"

高"

（gou1）等字形成平仄交替的韵律节奏。

这种声调模式与粤剧唱腔的"

梆黄"

体系存在隐性关联，使哲学思辨获得了音乐性的表达维度。

诗中重复出现的"

高"

字构成核心意象群，其粤语音gou1具有开口呼的音响效果，与"

登高"

的视觉意象形成通感。

这种声象结合的手法，延续了古典诗歌"

声文并茂"

的传统（如《文心雕龙·声律》篇所述），但通过方言的在地性转化，实现了对普通话诗歌音韵系统的突破。

特别值得注意的是"

你噈定喺真嘅高咗"

一句中，"

噈"

（eoi3）这个粤语特有副词的运用，既表示"

就"

的时间确定性，又通过齿音音强化了认知确认的质感。

三、心学传统与当代认知诗学的对话

《知行》的文本结构呈现出认知诗学（itivepoetics）的典型特征。

诗中"

谂到王阳明"

的"

谂"

（粤语"

想"

）字，将思维活动具象化为可操作的认知行为。

这种表达方式与当代认知语言学中的"

具身认知"

（ebodied）理论形成呼应——正如koff&johnn在《肉身中的哲学》中所言，我们的抽象思维往往通过身体经验获得意义。

诗人通过"

我唔定高唔高你噈定喺真嘅高咗"

的对话结构，构建了认知主体间的交互验证过程。

这种写法既暗合王阳明"

心外无物" ↑返回顶部↑