第562章 在粤语的韵律中探寻文化之根（3 / 5）

联结。

三、引经据典：“根”

之内涵的文化印证

《根喺边度？》虽然语言通俗，篇幅简短，但其中蕴含的“根”

的内涵，却与中国传统文化中的诸多思想观念相契合，通过引经据典，我们可以更深刻地理解诗歌中“根”

的文化意蕴，感受到诗人对传统文化的传承与呼应。

在中国传统文化中，“根”

常常与“孝”

文化紧密相连。

《论语?学而》中提到“孝悌也者，其为仁之本与！”

认为孝悌是仁的根本，而孝的重要内涵之一就是对祖先的尊崇与祭祀，对家族血脉传承的重视。

诗中“我哋嘟有十八代以上嘅祖宗……”

“老窦，阿妈阿爷阿嫲，姊婆公公……”

的表述，正是对“孝”

文化中重视家族血缘、尊崇祖先观念的体现。

诗人通过提及祖先与长辈，强调了个体与家族祖先之间的血脉联系，这与儒家“慎终追远”

的思想相呼应。

《礼记?中庸》中说“慎终追远，民德归厚矣”

，意为谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，民众的道德就会趋向敦厚。

诗人对家族祖先的提及，不仅是对“根”

的探寻，更是对“慎终追远”

传统美德的传承，让“根”

的内涵中融入了浓厚的“孝”

文化元素。

同时，诗歌中对“根”

的探寻，也与中国传统文化中的“家国情怀”

相契合。

从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”

，到杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”

，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

，家国情怀一直是中国文人墨客笔下永恒的主题。

诗中从个体、家庭到族群、地域的“寻根”

过程，正是家国情怀的体现——个体的“根”

在家庭，家庭的“根”

在族群，族群的“根”

在国家的广袤土地上。

“喺壶口，喺中原，喺江南西北东……”

这些地域不仅是地理上的概念，更是中华文明的象征，是国家的代表。

诗人将“根”

指向这些地域，表达了对国家、对民族文化的认同与热爱，这与传统文化中的家国情怀一脉相承，让“根”

的内涵越了个体与家庭，上升到了国家与民族的层面。

此外，诗歌中“约五千年，约冇定数嘅祖先……”

的表述，也与中华文明五千年的历史传承相呼应。

中华文明是世界上唯一未曾中断的文明，五千年的历史积淀，形成了丰富的文化遗产，这是中华民族的“根”

与“魂”

。

诗人提及“五千年”

的祖先，正是对中华文明悠久历史的认同，对民族文化“根”

与“魂”

的追寻。

从黄帝、炎帝的传说，到夏商周的文明，再到秦汉唐宋元明清的朝代更迭，中华文明在历史的长河中不断传承、展，诗人所探寻的“根”

，正是这绵延五千年的中华文明的根源。

这种对文明根源的探寻，体现了诗人对民族文化的自信与珍视，也让诗歌的“寻根”

主题具有了更深厚的历史文化底蕴。

四、情感表达：“根”

之认同的深情流露

诗歌是情感的艺术，《根喺边度？》中蕴含着诗人对“根”

的强烈认同与深厚情感，这种情感通过简洁的语言、严密的逻辑层层流露，感染着每一位读者。

在提及“老窦，阿妈阿爷阿嫲，姊婆公公