第562章 在粤语的韵律中探寻文化之根（2 / 5）

根”

的所在，让“根”

的内涵不断丰富、拓展，展现出清晰的思维脉络与深刻的认知过程。

诗歌开篇即以“根？我，你我哋，嘟喺根度……”

抛出核心问题，并给出初步答案。

这里的“我”

“你”

是个体，“我哋”

（我们）是个体的集合，诗人先将“根”

与个体和小群体联系起来，认为个体与群体本身就是“根”

的一部分，这是对“根”

的最基础认知。

这种开篇方式简洁直接，如同哲学追问中的“我是谁”

，从个体存在出，为后续的“寻根”

之旅奠定基础。

紧接着，诗人将视角转向家庭层面：“你我，噈我我哋嘟有十八代以上嘅祖宗……”

“老窦，阿妈阿爷阿嫲，姊婆公公……”

“老窦”

（父亲）、“阿妈”

（母亲）、“阿爷阿嫲”

（爷爷奶奶）、“姊婆公公”

（外公外婆），这些都是家庭中最亲近的长辈，诗人通过列举这些称谓，将“根”

与家庭血缘联系起来。

在中国传统文化中，家庭是社会的基本单位，血缘关系是维系族群传承的重要纽带，“十八代以上嘅祖宗”

更是强调了家族传承的悠久历史。

从个体到家庭，诗人让“根”

的范围得到了第一次拓展，让读者意识到“根”

不仅存在于当下的个体之中，更存在于家族的血脉传承里。

随后，诗人进一步将“根”

的范围扩大到族群层面：“我哋嚟自佢哋：约五百年，约五十二万公婆……”

“我哋嚟自佢哋：约五千年，约冇定数嘅祖先……”

“五百年”

“五千年”

是时间维度的延伸，“五十二万公婆”

“冇定数嘅祖先”

则是族群数量的具象化与模糊化表达。

“五百年”

或许指代的是某个特定历史时期的族群展，而“五千年”

则直指中华文明的悠久历史，从“有定数”

的“五十二万公婆”

到“冇定数”

的祖先，诗人以时间的跨度和数量的变化，展现了族群的繁衍与壮大，让“根”

的内涵从家庭血缘上升到了族群传承的高度。

这里的“嚟自佢哋”

（来自他们），强调了当下的“我哋”

与历史上的族群祖先之间的传承关系，“根”

不再仅仅是个体与家庭的联结，更是整个族群在历史长河中的延续。

最后，诗人给出了“根”

的最终指向：“我哋嘅根喺呢度：喺壶口，喺中原，喺江南西北东……”

壶口是黄河的重要地标，黄河是中华民族的母亲河；中原则是中华文明的源地；江南西北东则涵盖了整个中国的地域范围。

诗人将“根”

从族群层面进一步拓展到地域层面，明确指出“我哋”

的根就在中国的广袤土地上，在中华文明的源地与传承地。

这一结尾不仅回应了开篇的“根喺边度？”

（根在哪里？）的追问，更将“寻根”

的主题升华为对中华民族文化根源的认同，让诗歌的格局得到了极大的提升。

这种层层递进的逻辑结构，使得诗人对“根”

的探寻过程清晰可见，从具体到抽象，从微观到宏观，让“根”

的内涵不断丰富、深化，也让读者能够跟随诗人的思路，一步步理解“根”

的真正含义，感受到“寻根”

背后所蕴含的对个体、家庭、族群乃至整个民族的情感