第463章 方言的灵韵（1 / 2）

方言的灵韵

——论粤语诗《累生累世》中的语言诗学与存在叩问

文元诗

在当代汉语诗歌的版图中，方言写作始终是一条隐秘而丰沛的支流。

当普通话以标准化姿态统领文学表达时，粤语、吴语、闽南语等方言却以其独特的语音特质和语法结构，为诗歌注入了别样的生命力。

树科的《累生累世》正是一典型的粤语诗作，它以市井口语的鲜活质地，承载了关于生命轮回与存在意义的形而上思考，在"

步行街"

的日常场景与"

累生累世"

的永恒追问之间，构建了一个极具张力的诗意空间。

诗歌开篇即以粤语特有的感叹词"

?"

打破沉默："

今日咁攰?仲话喺前世今生修嚟嘅现象？"

这种音短促的语气词在粤语中承担着丰富的情感表达功能，是标准汉语难以精确转译的声音符号。

"

攰"

字在粤语中专指身体疲惫，比普通话的"

累"

更具肌理感和即时性，读者几乎能看见说话者揉着酸痛的肩膀、拖着沉重步伐的形象。

诗人将这种日常的疲惫感与"

前世今生"

的佛教轮回观并置，形成了第一个诗意悖论——当下的身体感受何以成为累世修行的结果？这种设问方式消解了宗教话语的崇高性，使其降格为对生活困顿的通俗解释，体现了粤文化务实而又略带戏谑的处世哲学。

诗歌第二节的"

讲噈讲，话时话"

运用了粤语特有的重叠式口语结构，这种重复不是为了强调，而是模拟市井交谈中的随意性与即兴感。

在粤语语境中，这类短语往往预示着话题的转折或反讽的出现。

果然，诗人紧接着抛出质疑："

边个又会唔谂谂做做功德，益益第日？"

粤语"

谂谂"

比"

想想"

更具沉思的绵长感，"

做做益益"

的动词重叠则削弱了行为的郑重性，暗示功德修行可能沦为功利计算。

值得注意的是"

第日"

这个粤语特有词汇，它既指"

将来"

又暗含"

他日"

的不确定性，与佛教"

来世"

概念形成微妙互文。

诗人以市井智慧解构宗教教义，揭示出人类对待永恒命题的实用主义态度。

诗歌的末节呈现出抒情性的转折："

唉！

有乜嘢喺容易嘅嘟讲唔定嘅一千次嘅回眸换得到你下世嘅一笑……"

叹词"

唉"

与语气词"

嘅"

的搭配，构成粤语特有的情感韵律，比普通话更富音乐性和感染力。

"

嘟讲唔定"

这个粤语短语中的否定形式"

唔"

与"

定"

的搭配，传递出比"

说不准"

更强烈的犹疑与无奈。

诗人巧妙化用"

五百次回眸换一次擦肩"

的佛家典故，却将其扩展为"

一千次回眸"

与"

下世一笑"

的时空交易，在数字的夸张增殖中，既消解了原典的浪漫色彩，又意外地赋予了它新的悲怆深度。

这个想象中的来世场景，最终折射出的仍是现世情感的缺憾与执念。

从诗学传统看，《累生累世》延续了岭南文学"

以俗为雅"

的美学路径。 ↑返回顶部↑