第441章 冚唪唥白话的方言诗学探析（2 / 2）

北江边"

的地理标识与"

吟诗作对"

的古典意象碰撞时，树科实际上在构建一个"

地方性知识"

的全球传播模型，这与汪曾祺"

方言提升文学真实性"

的核心主张形成深刻共鸣。

四、诗学价值的理论启示

《冚唪唥白话》的创作实践，为当代诗学提供了重要启示。

先，它验证了方言作为"

语言地方性"

与"

审美普适性"

共生的可能性，呼应了汤养宗"

方言俗语也是汉语一种"

的论断。

其次，诗歌中"

匹布嘟冇佢咁长"

的俗谚运用，展现出"

有意味的形式"

的现代变体，这种形式既不同于朦胧诗的意象迷宫，也区别于口水诗的随意拼贴。

更重要的启示在于，树科通过粤语语音资源的开，证明了"

现代汉诗写作需要方言补充"

的命题。

正如伍明春所言："

经过选择的方言语词，能有效激活诗歌话语的表现力"

。

当诗中"

讲噉讲咁"

的语势推进与"

吟诗作对"

的古典意象交织时，我们看到的不仅是方言的复活，更是中国新诗在全球化语境下寻找文化根性的努力。

这北江边诞生的粤语诗，最终越了方言书写的表面层次，在语言实验与审美创新之间找到了平衡点。

它既是对广府文化基因的现代转译，也是对当代诗学边界的勇敢拓展，正如汪曾祺所说："

民族的就是世界的"

，树科的创作实践，恰为这句话作了生动的诗学注脚。