第437章 岭南诗脉的在地性重构（1 / 2）

《岭南诗脉的在地性重构》

——《风度阁风采》的方言诗学与空间叙事

文诗学观察者

在当代汉语诗歌的版图中，粤语写作犹如珠江的支流，既保持着与主流诗学的对话，又执着地冲刷出独特的语言河床。

树科先生的《风度阁风采》恰似一枚棱镜，折射出方言入诗的多种可能性。

当"

行咗企喺啱啱"

等粤语词汇与"

五马归槽丹霞涅盘"

的古典意象相遇时，某种奇妙的诗学化学反应正在生。

这种语言实践令人想起黄节《粤东诗话》中"

以俗为雅，化俚入典"

的主张，在二十一世纪的岭南找到了新的注脚。

诗歌开篇即以动态的空间转换构建叙事层次。

"

行咗回龙山企喺风度阁上"

的位移过程，暗合谢灵运山水诗"

晨策寻绝壁，夕息在山栖"

的登临传统。

但粤语特有的完成体助词"

咗"

与持续体"

喺"

，赋予古典登高母题以鲜活的在地质感。

诗人将身体经验转化为语言节奏，"

几似啱啱坐驾马鞍"

的比喻，既呼应韩愈《燕喜亭记》中"

韶之南，山秀而水冽"

的岭南书写，又通过方言副词"

啱啱"

（刚刚）的瞬时性，消解了传统山水诗的永恒感。

中段意象群的组合颇具深意。

"

莲花峰峦飘飘"

与"

丹霞涅盘秒秒"

形成宗教意象的叠印，前者令人想起周敦颐《爱莲说》的理学象征，后者则化用佛教术语描述丹霞地貌。

这种古今意象的拼贴，恰似张九龄《浈阳峡》中"

尘缘"

与"

仙源"

的辩证。

特别值得注意的是"

韶音天籁嘅声像"

的现代性表达，粤语结构助词"

嘅"

（的）将抽象的音乐意象具象化，与谢朓"

馀霞散成绮，澄江静如练"

的古典通感形成跨时空对话。

诗歌的空间叙事在三江汇流处达到高潮。

"

浈水柔柔武浆冽冽"

的复沓句式，暗含《诗经·郑风》"

溱与洧，方涣涣兮"

的古老韵律。

粤语叠词"

柔柔冽冽"

特有的音韵质感，比普通话更能模拟水流声响，这种语言优势在黄遵宪《人境庐诗草》中已有先例。

当"

三江六岸"

的地理实景升华为"

点止风采"

的诗意表达时，我们看到了陈恭尹《独漉堂集》中"

珠江烟波接海长"

的现代回响。

从诗学传统看，该作实现了三重突破：其一，方言词汇的肌理中沉淀着雅言基因，"

箫韵啲节奏"

（箫韵的节奏）这样的表达，既保留粤语量词"

啲"

的方言特性，又延续了苏轼《赤壁赋》"

如怨如慕，如泣如诉"

的音乐美学；其二，地理空间通过方言声获得文化主体性，恰似屈大均《广东新语》以粤语记述风物的志怪传统；其三，现代城市景观的诗意转化，"

秀丽韶城"

的赞语越了一般地方风物诗的窠臼，接续了阮籍《咏怀》"

逍遥九曲间，徘徊欲何之"

的哲思维度。

该诗的节奏处理尤见功力。

"