第400章 谂到我哋 粤语诗韵中的存在之思与语言之惑（1 / 3）

《〈谂到我哋〉：粤语诗韵中的存在之思与语言之惑》

文一言

在粤北韶城沙湖畔的静谧时光里，翻开《诗国行》（粤语诗鉴赏集），树科的《谂到我哋》如一颗独特的明珠，散着粤语诗歌独有的魅力与深邃的思考。

这粤语诗以其简洁而富有节奏感的语言，构建了一个关于“我哋”

（我们）的存在与认知的哲学空间，引领读者在语言的迷宫中探寻存在的真谛。

一、语言的回环与存在的迷思

“谂唔谂，我哋嘟喺我哋；谂噈谂，我哋仲喺我哋？”

开篇的两句，便以一种近乎诘问的语气，抛出了关于思考与存在关系的命题。

“谂”

即思考，诗人以反复的“谂”

与“唔谂”

构建起一种语言的回环结构，如同一个螺旋上升的思维阶梯，引导读者在思考与不思考之间徘徊。

这种语言的回环并非简单的形式重复，而是蕴含着深刻的哲学意味。

它让人联想到古希腊哲学家巴门尼德关于“存在”

与“非存在”

的讨论。

巴门尼德认为，真正的存在是不变的、永恒的，而思考则是我们接近这种存在的途径。

然而，在树科的诗中，思考似乎并没有改变“我哋”

的存在状态，无论思考与否，“我哋嘟喺我哋”

，这暗示着存在可能具有一种越思考的独立性和稳定性。

但紧接着“谂噈谂，我哋仲喺我哋？”

又带来了一丝不确定性，仿佛思考在不断地冲击着存在的边界，让人对“我哋”

的存在状态产生新的疑问。

从文学鉴赏的角度来看，这种语言的回环结构营造出一种紧张而又神秘的氛围。

读者在阅读过程中，仿佛被带入了一个思维的漩涡，不断地被诗人的问题所牵引，试图在语言的迷宫中找到关于存在的答案。

这种语言的张力不仅增强了诗歌的艺术感染力，也引了读者对自身存在和思考方式的深刻反思。

二、存在与认知的悖论

“我哋喺我哋；我哋谂唔喺我哋……”

这两句进一步深化了存在与认知的悖论。

“我哋喺我哋”

是对“我哋”

存在的一种肯定陈述，它简洁而直接地表达了“我哋”

作为一个整体的存在事实。

然而，“我哋谂唔喺我哋”

则将思考引入了存在之中，引了关于“我哋”

是否真正等同于我们所认知的“我哋”

的疑问。

这让我想起了笛卡尔的“我思故我在”

。

笛卡尔通过思考来证明自己的存在，认为思考是存在的一种可靠标志。

但在树科的诗中，思考却似乎成为了一种干扰因素，让我们对“我哋”

的存在产生了困惑。

我们通过思考所认知的“我哋”

，是否真的是“我哋”

的本质？或者说，思考是否在一定程度上扭曲了我们对存在的认知？

这种存在与认知的悖论在诗歌中不断延续。

“我哋喺我哋；我哋谂唔返我哋……”

再次强调了思考与存在之间的冲突。

我们试图通过思考回到“我哋”

的本质，但却现思考让我们离“我哋”

越来越远。

这就像是一个悖论，我们越是努力地想要理解自己，就越是陷入迷茫之中。

这种悖论不仅体现了人类认知的局限性，也揭示了存在的复杂性和神秘性。

三、存在的迷失与回归

“我哋唔喺我哋；我哋谂番我哋……”

这两句则展现了存在的迷失与回归的过程。