第284章 真真假假啲嘢赏析（1 / 2）

《真真假假啲嘢》（粤语诗）

文树科

乜嘢真嘅？乜嘢假嘅？

乜喺假嘅？乜喺真嘅？

道喺真嘅？路喺假嘅？

问咗蜜仔，佢嗡嗡嗡……

问咗你啦，真嘅道路！

道路真假？你问咗佢？

佢话你知，沥青铺嘅

蚂蚁喺坑渠讲……

哈哈哈，你真佢假

嘟喺蛤乸睇到嘅……

嘟喺喎，??住放大镜

嘟喺睇唔到暗物质嘅……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o256粤北韶城沙湖畔

《＜真真假假啲嘢＞赏析》

文阿蛋

在粤语诗的独特语境中，树科的《真真假假啲嘢》宛如一颗别具一格的石子，投入诗之湖泊，激起层层涟漪。

这诗以其独特的语言、意象与结构，构建出一个充满思辨与趣味的诗歌世界。

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诗开篇便以“乜嘢真嘅？乜嘢假嘅？乜喺假嘅？乜喺真嘅？”

这样看似简单重复的问句起势。

这一手法如同古代乐府诗中常见的复沓，通过反复咏叹，强化了诗歌的韵律感，也如同重锤，一下下敲在读者心上，将“真与假”

这一抽象且复杂的哲学命题直接抛向读者，引读者的思考。

在文学的长河中，诸多经典作品都善于利用这种问句开篇的方式来吸引读者。

例如，屈原的《天问》开篇“曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”

一连串的疑问，展现出诗人对天地万物、历史人事的深刻探寻，其气势磅礴，开启了对宇宙人生的叩问之旅。

而在这粤语诗中，树科以其独特的方言表达，同样开启了一场关于“真与假”

的探寻之旅，虽没有《天问》那般宏大的宇宙视野，却有着贴近生活、充满市井气息的独特韵味。

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紧接着，诗人引入“道”

与“路”

的概念，“道喺真嘅？路喺假嘅？”

“道”

在中国文化语境中，有着丰富的内涵，它既可以指形而上的宇宙规律、人生准则，如老子所说“道可道，非常道”

；也可指现实生活中的道理、途径。

而“路”

则更为具象，是人们行走的轨迹。

诗人在此将二者并置，形成一种抽象与具体的对照，进一步深化“真与假”

的探讨。

面对这一困惑，诗人“问咗蜜仔，佢嗡嗡嗡……”

，蜜蜂的“嗡嗡”

声，似是一种无言的回应，又仿佛是对世间复杂真假的一种嘲笑，暗示着世间万物对于“真与假”

有着自己独特的感知方式，只是人类未必能够理解。

这种以动物的反应来映衬人类困惑的手法，在诗歌创作中并不少见。

比如在某些古诗中，以鸦雀的啼鸣来烘托环境的寂寥，从而映衬诗人内心的孤独。

在这里，蜜蜂的“嗡嗡”

声则是在喧嚣中传递出一种难以言说的混沌之感。

随后，诗人将问题抛向读者——“问咗你啦，真嘅道路！

道路真假？你问咗佢？”

这种与读者的直接对话，打破了诗歌与读者之间的隔阂，使读者不得不参与到这场关于真假的思考之中。

这种互动性的写作手法，增强了诗歌的感染力与吸引力，让读者不再是诗歌的旁观者，而是成为诗歌意义构建的参与者。

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“佢话你知，沥青铺嘅蚂蚁喺坑渠讲……”

这几句诗充满了生活气息与荒诞感。

“沥青铺嘅”

是对现实道路物质层面的描述，似乎在暗示我们所看到的具体的路是真实可触的；然而，“蚂蚁喺