第218章 粤语诗中的文化辩驳与情感表达（1 / 2）

《文化沙漠》（粤语诗）

文树科

广东佬，冇文化！

岭南度，喺沙漠……

次次听到呢啲话

唔止鹅笑！

我梗笑笑……

唔该晒你啦，靓仔

得唔得闲识唔识搜搜百度：

清大北大……北影……

音大协大……中大……

擘大眼啦，好心你

睇睇呢啲龙国一流学府

同广东佬有冇乜嘢关系……

我笑！

我谂

你定咁谂唔到哈

原嚟广东佬

仲冇咁多巴闭?……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o256粤北韶城沙湖畔

《＜文化沙漠＞：粤语诗中的文化辩驳与情感表达》

文阿蛋

在诗歌的广袤天地中，每一诗作都宛如一颗独特的星辰，散着属于自己的光芒。

树科的《文化沙漠》这粤语诗，以其别具一格的语言风格和深刻的思想内涵，在诗的星空中熠熠生辉。

它不仅仅是文字的组合，更是作者对地域文化认知偏见的有力回应，是情感与思考的深度交融。

一、语言特色：粤语方言的独特魅力

诗歌开篇便以极具冲击力的语句“广东佬，冇文化！

岭南度，喺沙漠……”

呈现出一种强烈的矛盾冲突感。

这里直接引用外界对广东及岭南地区文化的片面评价，这种直白的表述方式，瞬间抓住读者的眼球，引读者对这种偏见论断的关注与思考。

作者巧妙地运用粤语方言词汇，如“冇”

（没有）、“度”

（地方）、“喺”

（在）等，使得诗歌充满浓郁的地域特色。

粤语作为岭南文化的重要载体之一，在诗中承载着深厚的文化底蕴。

这些方言词汇的运用，让诗歌更贴近本土人民的生活实际，仿佛是在与熟悉粤语的读者进行一场面对面的亲切交谈，增强了诗歌的亲切感和真实感。

例如，“次次听到呢啲话”

中的“呢啲”

（这些），让广东地区的读者读来，如同听到身边人日常的抱怨，生动形象地描绘出作者多次听闻这种错误评价时的无奈场景。

方言的运用不仅是语言形式上的特色，更是对地域文化身份的一种坚守与彰显，它使得诗歌在文化表达上更具独特性和辨识度，与其他以普通话创作的诗歌在风格上形成鲜明区分。

二、情感脉络：从嘲讽到自信的转变

从情感角度来看，诗歌情感脉络清晰且富有变化。

当作者听到“广东佬，冇文化！

岭南度，喺沙漠……”

这样的言论时，最初的反应是“唔止鹅笑！

我梗笑笑……”

这里的“笑”

，是一种带有嘲讽意味的笑，是对这种无知偏见的不屑。

这一笑，如同平静湖面投入的一颗石子，激起作者内心深处对地域文化被误解的不满涟漪。

随后，作者笔锋一转，以一种略带调侃又自信满满的口吻说道：“唔该晒你啦，靓仔，得唔得闲识唔识搜搜百度：清大北大……北影……音大协大……中大……擘大眼啦，好心你，睇睇呢啲龙国一流学府，同广东佬有冇乜嘢关系……”

在这几句诗中，作者的情感从最初的嘲讽转变为强烈的自信与自豪。

作者通过列举清华大学、北京大学、北京电影学院、中央音乐学院、中山大学等众多国内一流学府与广东人的关联，有力地回击了“广东佬冇文化”

这一荒谬观点。

这种情感的转变，并非突兀，而是基于作者对本土文化底蕴和广东人在学术、文化等领域所取得成就的深入了解与坚定自信。