第173章 方言之茧与诗性突围（2 / 2）

藏着文化乡愁，又孕育着未来诗学的胚胎。

四、诗性正义与语言伦理的重构

1沟通的乌托邦与现实的妥协

"

鸡同鸭讲"

的日常困境，折射出哈贝马斯"

交往理性"

的乌托邦色彩。

但诗人并未陷入绝望，而是将沟通的失败转化为诗意的源泉。

这种转化策略暗合阿多诺的"

否定辩证法"

，在承认语言异化的同时，通过审美救赎实现精神的越。

2方言诗学的伦理维度

当诗人宣称"

嘟喺九声六调嘅歌诗"

时，实际上在重构布伯的"

我与你"

关系。

方言成为主体间性的介质，在消除语言等级的过程中，重建了对话的伦理维度。

这种书写实践与列维纳斯"

他者"

哲学形成共振，使诗歌成为责任伦理的实践场域。

结语：在语言的废墟上重建巴别塔

树科这看似轻巧的方言诗作，实则是后现代语境下诗学突围的宣言。

诗人以粤语为棱镜，折射出语言多样性的光谱，在解构与重构的辩证运动中，完成了对方言书写的现代性转化。

当"

唔知噈唔知"

的谦卑与"

九声六调"

的自信在诗行中共振，我们看到的不仅是方言的生存智慧，更是诗歌在语言危机时代的救赎可能。

这或许正是巴别塔神话的现代版本：在承认语言差异的废墟上，我们终将重建沟通的诗性家园。