第73章 义勇之章的诗性礼赞（1 / 3）

《义勇之章的诗性礼赞》

——《兵哥哥嘅壮举》文学鉴赏

文一言

一、诗章开篇：现实之镜与悲剧底色的铺陈

“今闻中原商丘桑梓地，夫妻嗌交，女人小气，投湖自尽攞命弃，男人一跳，溺水冇救起……”

树科此诗开篇，以白描之笔勾勒出一幅令人揪心的现实图景。

粤语口语化的表达，如“嗌交”

“攞命弃”

“冇救起”

，瞬间将读者拉入那片中原大地的市井烟火之中，却又被猝不及防的悲剧阴霾所笼罩。

此段文字，恰似一幅冷峻的素描，寥寥数笔，便将夫妻矛盾激化至投湖轻生的惨烈过程展现无遗。

它不仅是对现实悲剧的忠实记录，更是为后续英雄壮举的登场搭建起深沉的悲剧舞台。

这种以悲剧开篇的写法，在古典诗词中亦不乏先例。

杜甫《石壕吏》开篇“暮投石壕村，有吏夜捉人”

，以一个普通村民的遭遇，揭示出安史之乱中社会的动荡与人民的苦难，为老妇一家被强征的悲剧埋下伏笔。

树科此诗，同样以这起夫妻投湖的悲剧，为张伟的英勇救人行为赋予了更为厚重的现实意义与情感张力。

二、路人困境：义气与无力的悖论呈现

“路人三甲睇到，隔篱邻居义气，通通落水行仁，唉！

有心冇力，感天动地……”

在这段诗文中，作者将笔触转向那些心怀义气却无力回天的路人。

粤语中“睇到”

“隔篱邻居”

“有心冇力”

等表述，生动地描绘出市井生活中邻里间的温情与无奈。

这些路人，本是邻里，秉持着义气与善良，毅然落水施救，然而面对汹涌的湖水与挣扎的溺水者，他们却有心无力。

这种困境的呈现，深刻地揭示了人性中的善良与现实的残酷之间的矛盾。

在古典文学中，这种矛盾亦屡见不鲜。

如《三国演义》中，华容道上关羽面对曹操，虽深知放走曹操有违军令，但念及旧日恩情，最终义释曹操。

关羽的内心挣扎，正是义气与职责之间的悖论。

而此诗中的路人，同样在义气与自身能力之间陷入两难，他们的无奈之举，更凸显出人性的复杂与现实的无奈，也为张伟的英勇出场奠定了更为强烈的情感对比基础。

三、英雄登场：兵哥风采与义勇精神的闪耀

“张伟母仔啱啱过，好在不愧，真嘅兵哥，连随善举四人，天下边有老妈唔锡仔？”

张伟的出现，如同一束强光，穿透了此前悲剧与无奈交织的阴霾。

粤语中“啱啱过”

“好在不愧”

“真嘅兵哥”

等表述，饱含着对张伟的赞誉与敬佩。

张伟作为一名国防科大校友、兵哥哥，其身份本身就赋予了他一种特殊的精神气质。

在众人皆感无力之时，他毫不犹豫地挺身而出，连续救起四人。

这一壮举，不仅展现了他过人的勇气与卓越的技能，更彰显出军人身上所肩负的使命与担当。

在古典诗词中，英雄形象往往被赋予崇高的精神内涵。

如岳飞的《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”

，展现出其精忠报国、英勇无畏的英雄气概。

张伟虽身处和平年代，但他以实际行动诠释了英雄精神在新时代的延续，他的义勇之举，如同古代英雄的壮举一般，令人动容，令人敬仰。

四、感恩跪拜：人性光辉与情感深度的挖掘

“噈见张，靓仔伟，对母感恩不惜一拜跪，奋不顾身救五人，己己晕低……”

这一段诗文，将笔触聚焦于张伟救人后的感人瞬间。

粤语中“噈见张