第8章 镜像与心象的辩证（1 / 7）

《相由心生》（粤语诗）

文树科

冚唪唥嘅镜像

冚唪唥嘅品相

噈讲讲电视嗰啲嘅

活色生香，万般喺象……

象唔喺象

象喺像喺相

佢有嚟有往

佢冇形冇状……

采编，射波长

信息，电模电样

话嚟，嘟喺精物

哭笑，嘟喺心心……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2582京港高铁湘省段上

镜像与心象的辩证

——树科粤语诗《相由心生》的诗学解构

文阿蛋

在当代粤语诗歌创作版图中，树科的《相由心生》以其凝练的意象、独特的方言韵律与深刻的哲学思辨，构建起一座连接感官体验与精神世界的桥梁。

这诞生于“京港高铁湘省段上”

的诗作，既承载着地域文化的基因密码，又越了时空的局限，对“表象”

与“本质”

的永恒命题作出了当代回应。

本文将从语言诗学、意象系统、哲学意蕴三个维度，结合古典诗论与现代文艺理论，对其进行细致解构，探寻方言诗歌在当代语境下的审美价值与思想张力。

一、方言诗学的突围：粤语韵律与语言的“陌生化”

建构

《相由心生》最鲜明的艺术特质，在于其对粤语方言的娴熟运用与创造性转化。

在汉语诗歌展史上，方言诗歌始终是一股鲜活的支流，从《诗经》中的“风”

诗承载各地民谣，到南宋杨万里“诚斋体”

融入江西方言的诙谐灵动，再到当代诗人对地域语言的自觉探索，方言始终为诗歌注入着独特的生命力。

树科的这作品，正是在这一传统脉络中，以粤语为媒介，完成了对诗歌语言“陌生化”

的巧妙建构。

“冚唪唪”

这一粤语词汇的开篇运用，便极具张力。

“冚唪唪”

在粤语中意为“全部、所有”

，相较于普通话中“所有的镜像”

“全部的品相”

，其口语化的质感与独特的音韵节奏，瞬间将读者拉入一个具体可感的语境中。

这种语言的“陌生化”

并非刻意制造隔阂，而是通过地域语言的独特性，打破读者对“镜像”

“品相”

等概念的惯性认知，迫使读者重新审视这些词语背后的内涵。

正如俄国形式主义理论家什克洛夫斯基所言：“艺术的目的是使我们感觉到事物，而不是仅仅知道事物。

艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间长度。”

“冚唪唪”

的使用，正是通过增加语言的“感觉难度”

，让“镜像”

与“品相”

不再是抽象的概念符号，而是充满生活气息的具体存在。

诗中“噈讲讲电视嗰啲嘅”

“嘟喺精物”

“嘟喺心心”

等表述，进一步强化了粤语的口语化特征。

“噈”

在粤语中为“就、便”

之意，“嗰啲嘅”

是“那些的”

的口语化表达，“嘟喺”

则相当于“都是”

。

这些词汇的运用，让诗歌仿佛成为一次日常对话的记录，拉近了与读者的距离。

但这种口语化并非随意的直白，而是经过艺术提炼的“生活化诗意”

。

如“电视嗰啲嘅活色生香”

，以日常可见的电视影像为切入点，将“活色生香”

这一常用于形容饮食、风景的词语移植到电视